—Вашим богам, больше не нужны человеческие жертвы. Единственную жертву, которую мы хотим, это старший жрец, — Тайфун видел, как схватили верховного жреца и положили на алтарь. Он наблюдал, как остальные служители сначала перерезали ему вены, а затем вонзили нож в
сердце. Король драконов смотрел на то, как человеческой кровью жрецы
смазывали каменных истуканов.
—Больше никаких жертв, — сказал Тайфун и опустил людей, которых, держал в своих лапах на землю, — если еще кто-нибудь из вас посмеет принести в жертву человека, умрет!- и в доказательство своих слов, ударил молнией в алтарь и расколол его.
Задерживаться там он больше не собирался, и как только ноги людей коснулись земли, он
взмыл в небо. Он слышал испуганные крики толпы объятой суеверным ужасом, но смотреть на них больше не хотел.
К себе домой Тайфун возвращался тем же маршрутом. И пролетая над казавшимися ему мирными деревнями, видел, как в одной из них волочили по земле привязанного к коню мужчину. А в одном маленьком с виду мирном городке сжигали привязанную к столбу женщину.
Тайфун не мог понять, что заставляет людей быть настолько жестокими, и почему,
они, забыв о Боге, кланяются каменным идолам. Король драконов больше не
хотел задерживаться в землях людей. Он как можно скорее стремился
вернуться домой, почти не оставляя себе времени на отдых в пути.
Глава 3
Люди на Земле драконов стали потихоньку обживаться. Первым делом они срубили в лесу несколько высоких деревьев, привязали их к лошадям и притащили в свой лагерь. Там из этих деревьев они сделали столбы, вырезав на них морды мифических чудовищ. Эти столбы они поставили в центре лагеря, а из остатков срубленных деревьев, соорудили алтарь, расположив его перед идолами.
Закончив с алтарем, люди начали строить дома. Для этого они рубили деревья, а значит, были частыми гостями в лесу, что драконам совсем не нравилось. Подданным Тайфуна не жалко было деревьев, им не хотелось, чтобы люди продвигались дальше в лес. Потому что, чем дальше в лес заходили переселенцы, тем больше была вероятность встречи драконов с ними.
Драконы продолжали наблюдать и прятаться в ожидании возвращения своего короля. Но и совсем бездействовать они уже не могли. Посовещавшись, они решили вызвать дождь. Этим занялись водные драконы и вызвали сильнейший ливень.
Неприятности с погодой остановили людей на несколько дней, но так как дождь не прекращался, люди решили продолжить строительство в непогоду. Дождь и грязь препятствовали строительству, но не могли остановить его полностью.
Незваные гости продолжали строиться и обживать новые территории. Пропитание они себе добывали охотой и рыбалкой. Костры, которые горели раньше под открытым небом, теперь были защищены навесами. Можно было подумать, что дождь не препятствует людям, а наоборот подталкивает их к обустройству.
Поняв, что непогода людям не помеха, драконы решили прекратить дождь. Установилась солнечная тёплая погода. Как только погода улучшилась, Дети переселенцев пошли в лес, собирать грибы. Они шли по лесу, смеялись, устраивали игры и совсем забыли о том, что в лесу их могут подстерегать опасности.
И вот когда они зашли уже достаточно далеко в лес, их окружила стая волков. Один из разведчиков Тайфуна, находился поблизости. Он не мог видеть то, что там происходит, но прекрасно слышал перепуганные крики детей и рычание волков. Этот дракон мог становиться невидимым не более чем на полчаса, но этого времени ему вполне хватило, чтобы отогнать хищников от детей. Почуяв дракона, волки разбежались, а напуганные дети не могли понять, что случилось. Дракона они не видели, но чувствовали ветер, поднятый его крыльями. Вернувшись, домой к своим родителям, дети рассказывали о странном ветре, который прогнал волков.
Вожак племени Добромысл — на вид ему было лет пятьдесят, в честь чудесного возвращения детей домой и избавление от волков, приказал принести жертву богам. Жертвой оказалась овца, которую зарезали на алтаре и её кровью смазали деревянных идолов. Старшим жрецом был Борислав—второй сын вождя.
Добромысл довольно крепкий мужчина с почти посидевшей головой и седой коротко подстриженный густой бородой вместе со своим племенем наблюдал за жертвоприношением. За его спиной мельтешил сгорбленный, старик на вид ему было лет семьдесят, хотя на самом деле ему не было ещё и пятидесяти. На плечах старика была накинута козлиная шкура. Это был колдун, звали его Урий, он пытался уговорить вождя принять его культ.
На самом деле колдуну было всё равно, каким богам поклоняется вождь. Он хотел власти, а, для того чтобы достичь своей цели, ему нужно было стать главным жрецом племени. Урий понимал, что ему будет трудно склонить вождя на свою сторону, тем более, что старшим жрецом племени был один из сыновей Добромысла. Тогда колдун подружился с Касьяном старшим сыном вождя, а сыновей, к слову сказать, у вождя было пятеро. Старшему сыну было за тридцать, и он мечтал занять место своего отца. Но так как вождь умирать не собирался, а старший сын не решался ему в этом помочь, колдуну сейчас приходилось уговаривать Добромысла (хоть он и осознавал тщетность своих попыток) принять его культ и соответственно, сделать его главным жрецом.
Культ колдуна был очень кровавым с человеческими жертвоприношениями, а вождь и всё его племя давно отказались от убийства людей на алтаре. Отказ от жертвоприношений был основной причиной, по которой эти люди искали себе новые места для жизни. Все кто находился в лагере, не хотели видеть своих детей на алтаре. Поэтому колдуна в племени не любили и боялись.