Выбрать главу
Рис. 5. Каирский музей. Пластина из вулканического аспидного сланца. 1998 г.
Фото автора.

Некоторые из утверждений Киннамана можно было подтвердить, другие же оставались загадкой. Научные степени и звания Киннамана были законными и вполне заслуженными; он окончил колледж «Три-стейт» в г. Ангола, штат Индиана, в 1894 году, получив классическое филологическое образование со специализацией в области греческой и римской литературы, истории древнего мира и классической археологии. Он поступил в аспирантуру по изучению греческого языка и классической археологии при Чикагском университете в 1900 году. В университете Рима в 1907 году он получил степень доктора философии, причем имя его упоминалось в одном ряду с такими известными итальянскими археологами, как доктор Секр Джионетти и доктор Рудольфе Ланчиани (см. рис. 6). Документально подтвержден тот факт, что доктор Киннаман был членом совета и вице-президентом Викторианского института в Великобритании, вице-президентом Общества по изучению апокрифических (неканонических) книг, членом Всемирного общества археологов, а также редактором пяти различных археологических изданий, в том числе и главным редактором «Американского антикварного и востоковедческого журнала». При этом он являлся издателем своего собственного журнала «Библейский и археологический дайджест» и был автором сотен статей и четырех книг. Впрочем, история его предположительного знакомства с сэром Уильямом Флайендерсом Петри и их отношений так и осталась для меня загадкой.

Рис. 6. Свидетельство (диплом) о присуждении докторской степени Дж. О. Киннаману. С любезного разрешения Фонда Киннамана.
Фото Роберта М. Ваутера, 1992 г.

В автобиографии Петри, написанной им в 1932 году и названной «Семьдесят лет в археологии», имя Киннамана вообще не упоминается. В наиболее точной биографии Петри, написанной его ученицей, Маргарет Драуер, в 1985 году, «Флайендерс Петри: Жизнь в археологии», имя Киннамана тоже не встречается. В 1992 году я написал мисс Драуер, и она подтвердила, что не только никогда не слышала о Киннамане, но и не встречала упоминания его имени ни в записках Петри, ни в его дневниках, ни в его архиве в Лондоне.

Переписка с мисс Розалин Янссон, помощницей смотрителя музея Петри в Лондоне, также показала отсутствие упоминаний о Киннамане в архивах музея Петри. Итак, как же могло случиться так, что о предполагаемых взаимоотношениях, якобы длившихся целых 45 лет, не говорится ни в одном из писем Петри, ни в одном из его дневников? К тому же и в архиве Фонда Киннамана за те пять лет, что я работал там директором по исследовательским вопросам, не удалось обнаружить писем от Петри.

Возникло предположение, что Петри с Киннаманом были масонами, и в связи с этим они хранили свою дружбу в тайне. Имея некоторое представление об истории розенкрейцеров, я знал, что многие знаменитые люди в прошлом хранили в тайне от широкой публики — а иногда и от своих семей — свою связь с тайными организациями. В архивах Фонда Киннамана я действительно нашел подтверждение тому, что Киннаман был масоном 32-го ранга, и я все еще пытаюсь доказать, что Петри также был членом братства. Во многих недавно опубликованных книгах, таких, как «Ключ Хирама», написанной бывшими масонами Кристофером Найтом и Робертом Ломасом, говорится о том, что некоторые масонские ритуалы были непосредственно заимствованы из практик посвящения в Древнем Египте. И хотя я не согласен с некоторыми выводами, сделанными авторами этой книги, Найт и Ломас многое сделали для того, чтобы показать преемственность между нерушимыми ритуалами Древнего Египта и современных метафизических обществ. Они намекали на то, что масоны вполне могли быть более сведущими в отношении Древнего Египта, чем сами египтологи.

Киннаман утверждал, что об их находках в Великой пирамиде не осталось никаких письменных свидетельств потому, что они с Петри дали клятву правительствам Египта и Великобритании до самой смерти не раскрывать подробностей того, что им удалось обнаружить. Далее Киннаман заявлял, что во время совершения их открытий (предположительно в 1922 году) было решено, что общество еще не готово узнать о возможностях преодоления гравитации и тех находках, которые они сделали в Великой пирамиде. Особый интерес представляет тот факт, что примерно в это же время над проблемой антигравитации работали и другие исследователи, в частности Никола Тесла и Виктор Шаубергер.