— Есть мучение, а состояния гармонии тогда нет.
— Значит, мучение есть и в том, и в другом случае?
— Да.
— А в чём твой вопрос?
— Вопрос в том, что если это есть внутри, то есть и снаружи, но снаружи я его не вижу. Я испытываю к нему чувство, касаясь мыслью.
— Снаружи то же, что и внутри.
— Я чувствую это, не видя его.
— Так в чём вопрос? Я хочу видеть его или я хочу чувствовать? Или что? Вопрос-то в чём?
— Хочу видеть. Но это у меня не выбор. Это у меня «хочу».
— Зачем я хочу его видеть?
— Я хочу с ним быть.
— Зачем я хочу с ним быть?
— Я хочу испытывать определенное состояние.
— Какое состояние?
— Состояние радости оттого, что он есть.
— Если его не будет, то радости не будет?
— Его нет, но есть чувства и мысли о нём.
— Хорошо, чем он отличается от других?
— Ничем и всем. Он мне нравится и ментально, и эмоционально, и физически.
— То есть он вызывает в тебе определенные чувства, которые тебе в себе нравятся.
— Да.
— Хорошо. Эти чувства ты можешь вызывать в себе только в связи с ним? Они появляются у тебя без него?
— Особенно ярко только в связи с ним.
— Что именно в нём вызывает в тебе эти чувства?
— Форма, вид. Мне нравится тело, мне нравится голос, мне нравятся слова.
— Он какой?
— Что значит «какой»?
— Ты о нём что-то можешь сказать?
— Он «робкий — смелый», «красивый — некрасивый», «приятный — неприятный».
— Мне кажется, что когда ты говоришь этими двойственностями, то сама себя запутываешь.
— Значит, ты видишь в нём себя?
— Да. С ним я чувствую состояние женщины. Хотя и мужчины тоже. Но при нём я только женщина.
— Значит, он позволяет тебе сделать различение твоих внутренних мужчины и женщины?
— Да.
— А другие не позволяют это сделать?
— Позволяют.
— Но раз ты о нём всё время говоришь, то другие, возможно, позволяют меньше или не позволяют?
— Меньше.
— Почему другие меньше позволяют? Возьми того, который вообще не позволяет это сделать.
— Я запуталась. Не позволяет что?
— Не позволяет тебе чувствовать в себе отдельно мужчину и женщину. Почему ты его выделила? Остальные чем отличаются? Я сейчас помогаю тебе сделать различение. Чтобы тебе это понять, надо сделать различение. Есть он и он вот такой. Есть кто-то другой, который от него отличается. В чём между ними разница? Почему ты с ним испытываешь это состояние, а с другим не испытываешь? Я не к тому, что это надо испытывать с другими, я просто спрашиваю, чтобы ты могла сделать различение своих состояний.
— Видя его, я чувствую эти чувства.
— То есть, видя его, ты видишь фактически своего мужчину и таким образом начинаешь отождествляться со своей женщиной, насколько я это понимаю.
— Да.
— С ним это происходит лучше всего?
— Да.
— А так у тебя получается, что ты чаще всего чувствуешь в себе мужчину, который имеет качества насильника.
— Да.
— Значит, всё это внутри тебя. Эти части, о которых мы сейчас говорим, внутри тебя. При встрече с определенными людьми у тебя начинается активизация определенных частей твоей личности. Активизация одних частей связана с так называемыми положительными чувствами, а других — с так называемыми отрицательными. То есть другие люди просто вызывают в тебе проявление тех или иных представлений о себе. Правильно?
— Да.
— Хорошо. И в чём вопрос, если он есть? Или ты просто хочешь поделиться чем-то?
— На самом деле мне кажется, что этот внутренний мужчина я и есть. Вы уже сказали об этом.
— Да, это часть твоего внутреннего мужчины, физически представленная. Видя его вовне, ты начинаешь сознавать свою женскую часть.
— Вопрос-то в том, что это меня мучает.
— А что именно мучает?
— То, что его нет. Есть чувство внутри, а его нет уже годы.
— Но есть то состояние, которое ты с ним проживаешь независимо от того, есть он физически рядом или нет. Он же дает тебе возможность это чувствовать. Но он — это ты на самом деле. Таким образом, его отсутствие не лишает тебя этого переживания. Оно в тебе есть. Просто при его физическом присутствии тебе это значительно легче чувствовать, видеть. При его отсутствии оно начинает как-то затухать.
— Чуть-чуть затухает, да. Но это клёво на самом деле.
— Так в чём вопрос? Ты выяснила что-то сейчас?
— Я это не прочувствовала.
— Ты начала рассказывать всё это зачем-то. Я и спрашиваю, зачем ты начала рассказывать и получила ли ты то, для чего начала рассказывать?