И Иоанн рассказал притчу о Затмении.
_ Однажды Человек пришёл к Богу, и сказал: "Отец! Сотвори для меня мир. Я уже вырос - и хочу управлять миром, который Ты мне дашь". "Ты ещё молод, и не можешь различать добро и зло, _ сказал Бог-Отец". "Но Ты ведь не оставишь меня, _ сказал Человек. _ Ты дашь мне Знамение, по которому я буду определять - совершаю ли я добро или зло. Когда я буду совершать добро - Ты будешь освещать Солнцем душу мою; и в нём я буду видеть Твоё одобрение. А когда я буду совершать зло - Ты будешь отражать Свет Свой Луной в душе моей; и в ней я буду видеть Твоё неодобрение. Когда же я обольщусь властью своей, и забуду о Тебе - Ты дашь мне Знамение Затмения". "Хорошо, _ согласился Бог-Отец, _ пусть будет по-твоему". И сотворил для Человека землю его в душе его. И правил Человек землёй своей, постигая суть добра и зла. И Отец не оставлял Своего Сына. Ибо, согрешая, он каялся и укреплялся в добре - и на место Луны восходило Солнце. Но в свете Солнца он слеп, и вновь согрешал - и тогда на место Солнца вновь всходила Луна. Так сменялись дни и ночи на земле души его... Но пришло время; и Человек обольстился своей властью, - и забыл о Боге, что Он - Отец его. И подошёл к нему Сатана, и сказал: "Если ты - Сын Божий; то зачем тебе знать: что есть добро и что есть зло. Не всё ли едино? и не всё ли от Бога? А значит, ты выше добра и зла. Смотри, в моём мире, который я сам себе завоевал у тебя - властью, данной мне тобой от Бога, - нет: ни добра, ни зла; ибо они едины во мне. Я - та сила в тебе, которая вечно хочет добра, но вечно совершает зло. Но посмотри, разве моя власть на твоей земле меньше твоей?". И показал Сатана Человеку свой мир на земле души его и свою власть над ним. И Человек видел, как весь мир его поклонился Сатане. Но в этом мире небыло - ни Солнца, ни Луны. И ужаснулся Человек своим злым мыслям, и чувствам, и желаниям. И сказал самому себе Человек: "Отойди от меня, Сатана. Мир твой хуже зла; ибо во зле живёт и злом питается. И Бог для него - не Отец; и свет для него - тьма кромешная; и жизнь для него - смерть вечная"... Жить в свете дня, _ завершил свою притчу Иоанн, _ или во тьме кромешной, - вот вопрос, решение которого одних ведёт к нравственной созидательности (Божьей силой), а других - к порочному разрушению (силой сатанинской).
Когда Иоанн закончил, один из внимающих ему спросил.
_ В чём же состоит Божья сила: человека или какой иной твари?
_ В том, _ отвечал Иоанн, _ что душа человека, являясь тонкой материей, сотворена Богом и освящена Духом Божьим (или Энергией Святого Духа, исходящей от Бога). Эта Энергия видоизменяется и взаимодействует с энергией других людей, животных, растений и минералов; с энергией Земли, других планет, Солнца, Космоса и Всей Вселенной, - и, воздействуя на органы тела человека, определяет его жизнь... Но Бог есть Источник Света Нетварного - пронизающий, наполняющий и животворящий Собою весь тварный мир... Имея свободную волю от Бога, одни твари вбирают в себя Этот Свет, согласуя свою волю с Волей Божьей и свою жизнь с Промыслом Божьим; и животворятся Этим Светом, и сами становятся, подобно Солнцу, источником света тварного. А другие твари бегут от Этого Света во тьму, - противопоставляя свою волю - Воле Божьей; и свою жизнь - Промыслу Божьему; тем самым, лишая себя Его Животворящей Силы. Будучи же мертвы духовно, они могут ещё животворить свою душу и своё тело (а через них - и падший дух свой) светом тварным. Но бегущие от Света Нетварного - тем более бегут от Света тварного. Однако, бежать - не значит укрыться. Подобно Луне, они отражают от себя Свет Божий - считая самих себя источником Его. Но придёт время: когда весь тварный мир, послушный своему Творцу - наполнившись Им, соединится с Ним, сжегши свою тварную оболочку. Тогда сгорят и все твари, противящиеся своему Творцу - ибо они есть суть тварные оболочки Его; и место их займут иные, ещё не сотворённые своим Творцом. Ибо, как Творец необъятен и безконечен в Себе - так он необъятен и безконечен в Своих тварях... Энергию Святого Духа (дарованную Творцом - твари) - я называю: Божьей силой, _ завершил свои слова Иоанн. _ Согласование своей (дарованной Богом) воли с Волей Божьей и своей (дарованной Богом) жизни с Промыслом Божьим - я называю: нравственной созидательностью. А сочетание второго с первым и есть - нравственная созидательность Божьей Силы в твари.