_ Почему ты так говоришь? _ спросил Иоанна командор, когда он закончил притчу.
_ Заниматься своим совершенствованием, _ ответил Иоанн, _ если это не имеет своей целью помощь людям - есть гордыня и, значит, есть зло.
_ Что же нужно делать? _ спросил командор.
_ Нужно выйти из закрытых помещений и тайных убежищ, _ ответил Иоанн, _ и проповедовать людям Высшее Совершенство - исцеляя их душевные и телесные болезни. Вы же жаждете "высшего совершенства" - чтобы стоять над людьми.
_ О каких болезнях ты говоришь? _ спросил командор.
А вокруг уже опять собрались люди, и он как бы призывал их в свидетели того - что они достаточно здоровы, чтобы самостоятельно заниматься своим совершенствованием.
Тогда один из тех, кто был на первой проповеди Иоанна, сказал.
_ Мессия говорил о возможной смертности души.
А он сомневался в этом.
Тогда Иоанн опять обратился к людям с проповедью.
_ По исчезновении пульса крови мы определяем смерть тела - но по исчезновении желаний в человеке мы не определяем смерть его души. Отчего? Оттого ли - что душа безсмертна? или оттого - что желания не исчезают?..
Не умея ответить Иоанну, вопрошающий отошёл назад.
Иоанн же продолжал.
_ Мы также отличаем людей здоровых от людей больных - телом. И существует целая сеть лечебных заведений, где лечат почти от всех болезней тела. Но болезни души для нас скрыты; а если и открываются - то лечить мы их не умеем; а если и пытаемся лечить - то древнейшими знахарскими методами сочувствия... Не сочувствие - а деятельная любовь, завещанная нам Иисусом, - вот что нужно... Мы, правда, ищем забвения в любви - но не находим; ибо любовь в нас - не от Бога, но от Сатаны. Мы ищем в любви удовольствия для себя. А удовольствие нужно давать другим. К тому же, и слово "удовольствие", в исконном своём значении, означает - "обуздание своей воли"... Следовательно, удовольствие для себя есть нелепость, а удовольствие для других есть обуздание своих потребностей ради потребностей других. А отсюда уже один шаг до любви - как самопожертвования для других... Но в нас нет Бога, - и мы не знаем - что такое любовь; как не знаем - что такое ненависть. Поэтому мы не можем отличить добро от зла. Зато равнодушие - наша природная стихия... Поразительна наша безчувственность друг к другу - как в телесной, так и в душевной и даже духовной жизни. Иной имеет целый шкаф одежды, малоиспользуемой им; другой имеет то что на нём и, следовательно, крайне нуждается в ней. Первый же только пожмёт плечами. Так и в мире души. Иной давится от веселья и счастья, не умея хорошо насладиться ими; другой же раздавлен горем и отчаянием - и ему хотя бы только одну маленькую радость, чтобы не сломиться... Возможно, они и получат необходимое - но как подачку; и потом до конца жизни своей будут мучиться от мысли - что пали до милостыни. Не милостыня - а милосердие, - вот что нужно было им. И милосердие есть путь к Богу, если оно исходит от Любви. Жадность же и стяжательство есть путь к смерти души - ибо ими руководит страсть накопления, ведущая к насилию и жестокости. Освободившись же от наших страстей, - а именно - от алчности, от подлости, от жестокости, от зависти, от честолюбия и прочих дьявольских сетей - в которые Сатана пытается заманить наши души, - мы могли бы углубиться - в духовном творчестве, душевных знаниях и в телесном совершенстве, - и достичь высшего назначения своей сущности - своего Божественного призвания... Достижение своего единственного и уникального назначения, - обращённого - к людям, животным, растениям и даже минералам, - и есть достижение Бога.
_ А как же ты говорил - что Бог один, _ спросил вдруг один из слушающих, _ а теперь говоришь - что у каждого свой Бог.
_ Бог один, - точнее - един, - в Своём Существе - но многообразен в Своих проявлениях, _ отвечал Иоанн. _ И Он является тебе в том виде, в котором ты можешь Его постичь. Иначе, как ты можешь увидеть Невидимое и постичь Неведомое тебе.
Круг 15.
Дуга 48.
Стег 1.
Однажды Иоанн проходил мимо полуразрушенного храма, где несколько человек разбирали развалины. Среди них были - и старики, и больные. Остановившись, Иоанн спросил у них.
_ Что вы делаете?
Тогда один из них подошёл и ответил.