После выхода из Гроба в Храм я, как все, здесь же возжёг от свечи Небесного Огня три пучка свечей. В пучке по тридцать три свечи, по годам земной жизни Христовой. Возжёг и сразу загасил в специальном колпачке, чтобы увезти свечи с собой. Мы принесли две иерусалимских свечи в подарок вам. Потом мы с Зофи прошли по приделам: нашему греческому православному, армянскому, коптскому египетскому православному, католическому — между христианскими конфессиями поделен весь Храм. Я думал тогда, что из всех христианских самая близкая учению Христа, наверное, коптская египетская православная вера, потому что копты сразу ушли после казни Христовой в Египет. Там, в отдалённой пустыне копты построили свои каменные храмы, на стенах которых записали без искажений всё первоначально данное Христом. И по этим записям на камне, а не на бумагах, без изменений, соборных решений, царских поправок и расколов проводят службы все две тысячи лет. Храмы их в пустыне сохранились. Поэтому историю и содержание коптского православия стоит изучать подробно. Но кто из нас её знает? Я не знал ещё, что после завоевания Египта Наполеоном записи и изображения в храмах коптов были порушены, церковь их также была реформирована, всё учение сильно искажено. Но я не понимаю, зачем? Чем копты помешали Наполеону? Зачем была военная экспедиция в Египет?
С князем Владимиром, Крестителем Киевской Руси, когда он приступом взял Корсунь-Херсонес в Крыму, встречались те, кто территориально оказался ближе — взятые им вместе с городом греческие священники. Православие принято Русью от Византии, от ромеев-греков.
В подземелье Храма Гроба Господня под армянским приделом, где виден древнейший фундамент, на колоннах вырезаны и процарапаны мальтийские крестики — экскурсоводы говорят, это расписались неграмотные крестоносцы, захватившие город и прикончившие всех его жителей, включая местных христиан.
Потом мы прошли по улице Скорбного Крестного хода с четырнадцатью памятными знаками — всеми остановками: начиная с места бичевания, где Его допрашивал Пилат, и далее. Где со лба Его женщина стёрла пот, где Его увидела Богоматерь, где Он упал под тяжестью креста, где Симон-киринеянин взял у Него и понёс крест до Голгофы и так далее.
Мы с Акико благоговейно взяли у Софии-Шарлотты подаренные нам свечи — поистине бесценный дар, — но, кажется, забыли поблагодарить. Из-за охватившего нас волнения это было естественно. Зофи подсказала, что иерусалимские свечи не принято зажигать в Рождество и траурные дни. А Кокорин продолжал взволнованный рассказ о пребывании в Иерусалиме:
— Вот на снимках Арабский квартал. За Стеной Плача видна мечеть халифа Омара с золотым куполом, Куполом Скалы, к ней мы, правда, не подходили. Говорят, что правоверные молятся не внутри мечети, а перед ней, как это сделал сам Омар, считая себя недостаточно чистым для такого святого места.
Ведь у единственного из смертных людей, Мухаммеда, когда он был ещё мальчиком лет около четырёх, два сияющих небесных посланника, два ангела, раскрыли грудь, обнаружили и выбросили из сердца чёрную капельку земной скверны и вычистили будущему Пророку внутренности белейшим, ослепительным, как показалось маленькому Мухаммеду, снегом, принесённым ими с неба в золотой широкой чаше.
Омар пришел в Иерусалим по совершенно понятной причине. Иерусалим — третье по святости место у мусульман, согласно преданию, Пророк Мухаммед привязывал к Стене Плача чудесное белоснежное и крылатое небесное животное Аль-Бурак, «Молниеносное», быстрее, чем в мгновение, перенесшее его из Каабы в Мекке в «отдалённейшую мечеть» в Иерусалиме, перед тем, как поднялся с ангелом Джибрилом, а по-нашему — архангелом Гавриилом, — к небесному престолу Аллаха. Это, если можно так сказать о небесном существе, волшебное животное Аль-Бурак — наполовину мул, стало быть, существо бесполое, рода среднего, а наполовину осёл, с лицом человеческим и, кажется, похожим на прекрасное женское лицо. Некоторые считают, однако, что небесное существо Аль-Бурак имело огненно-кровавый окрас. Возможно, правы и те и другие, важно, как смотреть и что видеть.
В ту чудесную ночь в Иерусалиме Мухаммед молился во главе всех других пророков, то есть как имам, включая Мусу-Моисея, Ибрахима-Авраама, и Ису, то есть Иисуса. Нас удивило, что Мухаммед воспринял Мусу, как темнокожего. Почему? Неужели и Муса происходил от африканских потомков атлантов, некогда спасшихся в Египет перед катастрофой и давших фараонов с атлантической кровью? Надо отметить, что настоящие родители Пророка Моисея истории неизвестны, потому что был он, во-первых, подкидышем, во-вторых, сиротой, утратившим и приёмных родителей. Тогда объяснимо водительство избранного одухотворённого потомка Четвёртой Коренной расы, возможно, не атлантов, а лемурийцев-южан над бездуховными до получения скрижалей Завета от Бога семитскими племенами людей позднейшей, нашей Пятой расы.