в) Радужный Фонтан — это насыщение всего тела восходящими из Земли потоками энергии.
Сохраняя активный приток Инь-ци в Пагоду, руки разворачиваются ладонями к нижней зоне живота. Сосредоточиться на связи восходящих потоков внутри тела с ладонями и кончиками пальцев. Сохраняя связь, медленно, спокойно, руки поднимают перед собой до уровня плеч, при этом локти не сгибаются, а сохраняют неизменное положение. Затем руки по касательной опускаются вниз в стороны, к тазобедренным суставам, как опадающие вниз струи воды. Смысл в окутывании себя энергетическими нитями, 18 раз поднимая и опуская руки. Активизируется энергия, струящаяся по поверхности тела.
Формирование малого фонтана. Кисти рук, как бы держа по небольшому шару, примерно диаметром в 10 см, подносятся к зоне точки цюй-гу, связываются кончики пальцев и точка лао-гун с энергопотенциалом активной мембраны промежности.
Затем по пронизывающему каналу медленно вытягиваем энергетический поток вверх до диафрагмы, поднимая руки на расстоянии 10 см от тела. По диафрагме руки раздвигаются в стороны до селезенки слева и правой доли печени справа и по бедрам опускаются к тазобедренным суставам. Потом кисти сжимаются в «пустые кулаки» и опять перемещаются к точке цюй-гу.
Выполняется 18 раз с постепенным ускорением до достижения эффекта взлета струи энергии и рассыпания ее в стороны. Этим достигается насыщение нижнего дань-тяня, очищение и активизация.
Затем 1–2 минуты созерцается этот фонтан, продолжающий бить из недр Земли и последовательно меняющий цвет в соответствии с цветами радуги.
Формирование большого фонтана. Руки поднимаются к точке шань-чжун в центре груди, ладонями и кончиками пальцев войти в энергетическое соприкосновение со струей, поднимающейся внутри тела, как бы погрузить кисти в центр бьющей струи, в ее высшую точку. Почувствовать взаимосвязь, руки поднять по центральной линии до точки тянь-ту в яремной впадине и развести над ключицами в стороны до плечевых суставов, затем по боковым сторонам ребер вдоль грудной клетки опустить до диафрагмы.
Этот цикл выполняется 9 раз, вытягивая энергетические нити не только из нижнего дань-тяня, но также из потока, идущего из Земли. Затем руки опускаются к тазобедренным суставам. Теперь из точки цюй-гу через нижний и средний дань-тянь подъем рук до точки тянь-ту с аналогичным разделением и опусканием по сторонам до тазобедренных суставов. В это время происходит объединение потоков энергии, поднимающихся вверх. Скорость их постепенно увеличивается. Эта часть повторяет подъем рук 18 раз. За это время надо устранить помехи, блоки в движении энергии. Скорость потока может быть больше, чем скорость подъема и опадания рук, обгоняет и отстраняется в своем движении. Тогда циклов движений рук может быть меньше. Затем руки опускаются на бедра, и все внимание уделяется только ощущению напитывания энергией, которая мощной струей взлетает вверх и опадает по поверхности тела со всех сторон, а не только по бокам. Когда процесс работы «большого фонтана» становится автоматическим, его цвет последовательно меняется в соответствии с цветами радуги.
г) Взращивание лотоса — это энергетическая связь с внешними энергопотоками. Продолжая любование радужными струями большого фонтана, сосредоточиться на состоянии тела в энергетическом шаре Инь-ци, окружающем тело. Можно представить себя погруженным в бочку с водой, в середине ее постоянно бьет струя, достигающая горла. Очень важно освоить эту часть Цигун настолько, чтобы большую часть внимания можно было бы отстранить на дальнейшие задачи без ущерба для полноценного насыщения нижнего и среднего дань-тяней и всего туловища.
Дать себе установку, что это энергетическое действие будет продолжаться, и затем большую часть внимания переключить на зону верхнего дань-тяня. Голова образно воспринимается как бутон лотоса, парящий над центром бурлящего фонтана. Разворачивая руки ладонями вверх поднять их через стороны до уровня плеч и затем, сохраняя положение кистей, держащих чаши, приблизить их через стороны к области шеи. Кисти служат зоной, тыльной стороной воспринимающей Инь-ци, а внутренней стороной объединяющейся с бутоном и ощущающей его внутреннюю жизнь.