Каждая пульсации рассматривается как сжатие и заглатывание энергии, а пауза между ними — это расширение сферы влияния.
Энергетический кокон тела уподобляется центру Вселенной, от которого с каждой пульсацией все дальше и дальше расходятся волны воздействия «заглатывающие» все более обширные участки окружающего мира и сразу же суммирующие потенциал, внося его в зону тела.
Эта форма выполняется до ощущения, что Вселенная находится в сфере влияния пульсаций внутренней энергии, отзывается на внутренний ритм сжатия и расслабления энергии и поддается управлению регуляции внешних ритмов с учетом внутренних.
46) Объединение с Дао. Не меняя положение тела, перенести концентрацию внимания на зону центрального дань-тяня, находящегося в брюшной полости на уровне точки ци-хай. Активизировать ядро энергии, которое суммирует все качества энергетических потоков, принесенных извне в предыдущих формах, и настроиться на выплеск импульса вверх по пронизывающем) каналу. Объединить ладони перед грудью в «голову дракона» (рис. 14.94).
Максимально усилить подвижность ядра центрального дянь-тяня, раскрутив его на оси пронизывающего канала но часовой стрелке, если смотреть снизу, и выстрелить импульс вверх до зоны сы-шень-цун. Подхватив этот импульс всем телом и «головой дракона», устремиться вверх, выпрямляясь. Подставить левую ногу на ширину плеч к правой ноге, продолжая концентрировать внимание на расширении действия импульса, связи его с внутренней и внешней энергией (рис. 14.95).
Разъединив руки, направить ладони к телу и медленно опустить их до точки ци-хай, разравнивая внутреннюю энергию, успокаивая ее активность, концентрируя ядро активности в зоне ци-хай. Расслабив все мышцы тела, проверить состояние энергии организма. Поблагодарить наставников храма У-Дан за содействие в энергообмене (рис. 14.96).
Глава 15
Тайцзи-цюань
Предварительная подготовка к Тайцзи-цюань:
а) расслабление тела и ума;
б) активизация переднесрединного (жэнь-май) и заднесрединного меридиана (ду-май);
в) контролирование расслабленности языка;
г) дыхание брюшное;
д) активизация нижнего дань-тяня и точек ци-хай и мин-мэнь;
е) вращение Малого Небесного Круга;
ж) активизация кончиков пальцев рук и ног;
з) активизация точек бай-хуэй, юн-цюань, лао-гун.
Во время выполнения Тайцзи-цюань предписывается следовать десяти заповедям:
1. Держать голову прямо, сосредоточив внимание на т. бай-хуэй. Не напрягаться.
2. Грудь слегка вогнуть, что дает возможность опустить дыхание в нижний дань-тянь.
3. Расслабить поясницу, что придает телу устойчивость. Правильность движений исходит из правильных движений поясницы. Жизненная сила исходит из поясницы.
4. Полнота и пустота при перемещении веса тела с ноги на ногу, это дает возможность поворачивать и двигать тело ловко и без усилий.
5. Опускание плеч и локтей. Это способствует опусканию энергии в нижний дань-тянь и накоплению силы.
6. Гибкость тела без жесткости, тогда энергия беспрепятственно циркулирует в теле.
7. Координация рук, поясницы и ног. Дань-тянь, как центр, выпускает энергию согласованно в руки и ноги.
8. Гармония между умом и телом. Со спокойствием ума движения будут мягкими и грациозными.
9. Непрерывность движения, подобно реке, струящейся без конца, или кружению шелковой нити на коконе.
10. Спокойствие в движении через спокойствие ума, это позволяет сохранить глубокое дыхание и опускать энергию в дань-тянь.
Постоянное следование правилам подготовки и выполнение заповедей обеспечит правильную энергорегуляцию, окажет профилактическое действие в энергоканалах и биологически активных точках. Но такая спонтанная энергодеятельность не может оказать целенаправленного эффекта на определенное энергетическое звено. Для более детализированной активной нагрузки необходима концентрация внимания на пути следования энергопотока или энергоимпульса.