Тело медленно разворачивается вправо, перенося шар на правую половину тела. Когда шар пересекает жэнь-май (переднесрединный меридиан) над т. шань-чжун, сосредоточиться на восприятии импульса, простреливающего из шара в эту точку.
Зачерпнуть правой рукой энергию, добавляя ее в поднесенный шар. Левая рука сверху поддерживает шар. Тело при этом повернуто вправо, что способствует активизации потенциала в ладонях (рис 15.12).
Затем опять над т. шань-чжун шар переносится на левую сторону с легким поворотом тела. Очень важно не напрягать локти и плечи, чтобы облегчить взаимосвязь энергии шара в ладонях и внутренней энергии. Взгляд сопровождает движение шара (рис. 15.13).
Перед собой шаром описать два больших круга по часовой стрелке слева, поднимая к уровню головы, а справа — опуская на уровень нижнего дань-тяня, с постоянным вниманием к перемещениям энергии внутри шара (рис. 15.14).
3) Оторвать хвост птице. Продолжая движение руки, подносят шар к правому боку, при этом левая рука держит шар снизу, а правая поддерживает его сверху. Для того чтобы лучше понять образ, содержащийся в названии этой формы, можно представить, что правая рука держит шею утки, а левая сжимает перышки ее хвоста. Три последующих рисунка демонстрируют «отрывание хвоста». Вес тела перенести на правую ногу (рис. 15.15); левую ногу перенести в сторону и поставить на пятку.
Постепенно, разворачиваясь влево поясницей, скручивать позвоночник, выжимая из него дополнительный импульс энергии руки и дань-тяня. Мысленно подталкивая себя в т. мин-мэнь, начать перенос веса тела с правой ноги на левую. Повернуться лицом на запад, движение тела тоже на запад (рис. 15.16). Шар в руках делится на две половины — Ян и Инь.
Левая рука, двигаясь вперед ладонью вверх, держит Ян-половину, а правая, двигаясь по наклонной вниз-назад, держит ладонью Инь-половину (рис. 15.17).
Ладонями при этом добираем в шары дополнительный потенциал энергии Неба и Земли. Вес тела перенесен на левую ногу в пропорции 7:3 по отношению к правой ноге, которая, опираясь на пятку, выпрямляется и слегка поворачивает стопу вперед. Взгляд на ладонь левой руки. При выполнении этой формы часть внимания постоянно сосредоточена на точках лао-гун, связывая их через точку да-чжуй с нижним дань-тянем.
4) Аист раскрывает крылья. Связывая воедино движение правой ноги и руки, подтягиваем ногу внутренней частью стопы к пятке левой ноги, а руку подносим к переднесрединному меридиану (жэнь-май) на уровень точки цюй-гу. Одновременно левая рука приближается к жэнь-май на уровне точки чен-цзян. Перенести вес тела на правую ногу. Левая нога приподнимается на носок (рис. 15.18).
Руки проходят над меридианом жэнь-май навстречу друг к другу, тонизирующе действуя потенциалом шара на соответствующие зоны меридиана, до встречи ладоней над точкой шань-чжун. При этом т. шань-чжун получает стимулирующий импульс. Руки продолжают дальше движение по жэнь-май, но теперь происходит смена поляризации шаров, левая рука уносит вниз Инь-ци, а правая поднимает Ян-ци. В конечной фазе движения левая рука ладонью вниз находится на уровне точки цюй-гу, а правая ладонью внутрь — у точки тай-ян (рис. 15.19). При выполнении этой формы часть внимания сосредоточена на движении Ци по жэнь-май и динамике изменения при воздействии ладоней.
Следующие три формы объединяются одним образом — священной змеи: 5) змея поднимает голову, 6) ползущая змея, 7) змея хлещет хвостом.
5) Змея поднимает голову. Начинается с поворота левой ладони в положение чаши ладони вверх, слегка раскрыв пальцы, ладонью собираем Ци Неба, поднимая руку по большой дуге вверх(рис. 15.20).