Нельзя отрицать того, что книга Браунмиллер — один из первых научных трудов в современной литературе по изнасилованиям. Тем не менее многие ее положения пропитаны, к сожалению, расистскими идеями. Характерна в этом отношении ее новая интерпретация линчевания четырнадцатилетнего Эммета Тилла в штате Миссисипи в 1953 году. После того как этот мальчик свистнул вслед белой женщине, его изувеченное тело было найдено на дне реки Таллахачи. «Действия Тилла, — пишет Браунмиллер, — нечто большее, чем дерзкая шалость ребенка»{491}. «Эммет Тилл собирался показать своим черным приятелям, что он, а следовательно, и они могут заполучить белую женщину, и Кэролин Брайент оказалась ближайшим подходящим объектом. Выражаясь точнее, испытывалась доступность всех белых женщин… А что такое оскорбительный свист? «Жест юношеской бравады» Тилла?.. Этот свист не был тихим щебетом или мелодичным одобрением в адрес стройных ножек… Он был преднамеренным оскорблением на грани физического нападения, последним напоминанием Кэролин Брайент о том, что этот черный парень, Тилл, собирался овладеть ею»{492}. Хотя Браунмиллер считает достойным сожаления то, что Эммет Тилл получил столь садистское наказание, тем не менее черный подросток рисуется ею виновным в оскорблении женщины, виновным почти в той же степени, как и его белые убийцы–расисты. В конце концов, утверждает она, единственное, что беспокоило и Тилла, и его убийц, — это их право обладания женщиной.
К сожалению, Браунмиллер — не единственная среди современных авторов, пишущих об изнасилованиях, не избежала влияния расистской идеологии. Джин Маккеллар в своей книге «Изнасилования: соблазн и ловушка» пишет: «Черные, выросшие в трудных условиях гетто, усваивают, что они могут получить то, чего хотят, только силой. Насилие — правило в игре за выживание. Женщины — предмет охоты. Чтобы получить женщину, ее подчиняют»{493}. Маккеллар настолько глубоко загипнотизирована расистской пропагандой, что без тени смущения заявляет, будто 90% всех зарегистрированных изнасилований в США совершаются черными мужчинами{494}. Если принять во внимание, что ФБР приводит цифру 47%{495}, то трудно поверить, что заявление Маккеллар — не намеренная провокация.
В недавно опубликованных исследованиях об изнасилованиях в Соединенных Штатах признается разрыв между действительным масштабом половых насилий и данными, которые сообщают в полицию. По мнению Сьюзен Браунмиллер, например, регистрируется от одной двадцатой до одной пятой изнасилований{496}. В исследовании, опубликованном организацией радикальных феминисток Нью—Йорка, отмечается, что зарегистрированные изнасилования составляют всего лишь 5% от их общего числа{497}. В значительной части современной литературы по этому вопросу тем не менее существует тенденция считать «типичным насильником» «насильника, зарегистрированного в полицейских бумагах». Если такая традиция сохранится, то будет практически невозможно выявить действительные социальные корни изнасилований.
В книге «Политика изнасилования» Дианы Рассел, к сожалению, подкрепляется существующее мнение, что типичный насильник — это цветной мужчина, а если он белый — то это бедняк или человек из рабочей среды. Ее книга с подзаголовком «Будущее жертв» основана на серии интервью с жертвами изнасилований в районе бухты Сан—Франциско. Из 22 описанных ею случаев изнасилования в 12 — т. е. более половины — речь идет о женщинах, изнасилованных черными, мексиканцами или индейцами. Показательно, что из первоначально проведенных Д. Рассел 95 интервью только 26% касались изнасилования цветными мужчинами{498}. Если сомнительность отбора этих 22 случаев недостаточна для того, чтобы вызвать серьезные подозрения о наличии в книге расизма, то послушайте совет, который она дает белым женщинам: «Если некоторые черные мужчины считают изнасилование белой женщины актом мести или оправданным выражением враждебности по отношению к белым, то я считаю, что для белых женщин столь же оправданным было бы доверять черным мужчинам меньше, чем до сих пор многие из них делают» {499}.
Несомненно, Браунмиллер, Маккеллар и Рассел более утонченны, нежели предшествующие идеологи расизма. Но их выводы печально напоминают идеи таких ученых — апологетов расизма, как Уинфилд Коллинз, который в 1918 году написал книгу «Правда о суде Линча и неграх на Юге». В ней автор призывает к тому, чтобы сделать Юг безопасным для белой расы. «Одними из наиболее бросающихся в глаза черт негров, — пишет он, — являются полное отсутствие целомудрия и представлений о чести. Половая распущенность негров, в цивилизации белых людей считающаяся столь аморальной и даже преступной, может рассматриваться чуть ли не как достоинство в их среде. В них природой были заложены активные половые стремления, чтобы компенсировать высокий уровень смертности»{500}. Коллинз прибегает к псевдобиологическим аргументам, тогда как Браунмиллер, Рассел и Маккеллар объясняют все влиянием окружающей обстановки, но в конечном итоге все они доказывают, что для черных мужчин характерно особенно сильное влечение к половому насилию.