Начиная с семнадцатого века, православную языческая культуру катаров скифов; западная Европа объявила еретической. Именно семнадцатый век, считается веком жестоких войн в западной Европе; веком борьбы с ересями. Сегодня считается, что само слово ересь; всегда указывало на отклонение от языческой культуры. Но после того, что мы узнали; о возникновении религий в семнадцатом веке; к этому обычному толкованию слова ересь; можно лишь добавить. Вероятно, борьба западноевропейцев с ересями; была борьбой с язычеством культурой поклонения Солнцу Ра.
Слово ересь могло быть вариантом, слова русы или русский; в произношении русс-хи или хи-русы, то есть herusy. Напомним, что в старом русском языке слово ересь; не употреблялось, на Руси говорили неверные, а не еретики. Считается, что в русский язык; слово попало из греческого языка и происходит, от слова аиресиз. Основное его значение взятие, завоевание. Как мы видим, ничего плохого; отрицательного в этом слове, не было. Вероятно, отсюда и имя бога войны Арес. Возникает даже впечатление, что толкование этого слова; как религиозная секта, добавили уже в веке семнадцатом; или восемнадцатом, в эпоху реформации. Поскольку, оно плохо вяжется; с основным значением этого слова, завоевание.
С другой стороны, отмечается явная связь; слов Рус, русский и Арес, бог войны. Неудивительно, что греки выбрали для своего бога войны; именно имя Рус – Арес. Не исключено также, что слово Heresy указывало; в то же время, на имя Хорус или Горус; то есть на одну из форм имени Ника. Другими словами, в действительности; велась борьба с Великой монгольской империей. В том числе и с её языческой культурой. Религия руссов богомильская, была объявлена очень плохой религией. Первоначально слово: ересь, аиресиз, heresy, связанное с названием русский; не несло в себе, отрицательного оттенка.
Но мятежные наместники империи, в западной Европе; умело создали и использовали, культурные разногласия; для раскола Империи, и для приобретения политической самостоятельности. Стремились избавиться, от русско-ордынской власти. С этой целью слову ересь, то есть русский; было придано негативное звучание; и оно было использовано, для разжигания религиозной розни. Сторонники прежней Империи, остававшиеся какое-то время; ещё верными ей, попали под религиозные обвинения в ереси. Это открывало, величайшие возможности для подавления; вплоть до уничтожения. Катары, скифы были одной из тех групп имперского западноевропейского населения; к которым эта программа перевоспитания, была применена в полном объёме.
Итак, ярлык катарская ересь, скорее всего; означала тогда просто скифский Хорус. Разве не является следствием западноевропейской борьбы; с имперскими ересями, heresy, то есть с Хорусом, руссами; тот факт, что в католической церкви культ Ника; был в значительной степени, потеснён. В католических храмах, резко бросается в глаза преувеличенный культ Девы Марии; по сравнению с Ником. Западная Европа, отделилась от Руси-Орды и Османии-Атамании; не только политически, но и идеологически.
Теперь становится понятным, почему в западной Европе; неожиданно возникло так многое ересей; с которыми долго и упорно, боролось католическое папство. Поздний католицизм, приобрёл
государственную поддержку лишь в семнадцатом веке; в результате антиимперского мятежа, западной Европы. Реформаторский католицизм, тут же начал борьбу; с прежним имперским, русско-ордынским языческим православием; которое слегка исказив произношение, назвали ересью. А слово ордынец HRT, превратили в клеймо еретик heretic. После этого, ереси и еретиков уничтожали; так сказать, уже на законном основании.
В частности, и при помощи четырёх крестовых походов. Разгром катаров скифов, в середине семнадцатого века, яркий тому пример. Религиозный предводитель крестоносцев, бравших крупный катарский скифский город Каркассон; аббат и папский легат Арнольд Амари; обратился перед решающим штурмом, к своим войскам со словами; ставших печально знаменитыми: убивайте всех подряд, бог распознает своих (417, с.17). Под этим лозунгом, начали истреблять катаров многими тысячами. Репрессии против катаров, скифов были широко развёрнуты; не только во Франции, по всей Западной Европе.
Как мы начинаем понимать, многие события подлинной истории шестнадцатого семнадцатого веков; дошли сегодня до нас, под маской плохих ересей. Эту штукатурку, наложили скалигеровские историки. Поэтому сегодня, нужно пристальнее вглядеться; в историю, основных ересей. Новое понимание истории катар скифов; отправленных в тринадцатый век; позволяет увидеть, ещё одно тенденциозное искажение. Сегодня нам говорят, будто катары, скифы; русские поклонялись как богу, так и дьяволу. Поэтому они, плохие еретики; и правильно, что их уничтожили.