В этой связи, ещё раз обратим внимание на то; что ветхий завет, часто обвиняет израильских и иудейских царей; в поклонении богу Ваалу, то есть теосу Ваалу; де-Ваалу, что легко переходит в слово, дьявол. В основном эти обвинения, сосредоточены в книгах Судей 3-4; Царств и Паралипоменон. Это хорошо видно, например, по библейскому указателю. Эти книги ветхого завета, по-видимому; подверглись очень сильному редактированию, в эпоху реформации; и в наибольшей степени, отразили взгляды тех; кто поддерживал, реформацию.
Упоминания о Ваале, постоянно встречаются в ветхозаветной книге Судей. Причём говорится, о служении Ваалам и Астартам. Не идёт ли тут речь, о боге Вавилонском и Ас-Татарском; то есть волжском Иисус-Татарском? В несколько сокращённой форме. Ис-тарта или Астарта Аса Иисус. В семнадцатом веке, западная Европа словом Д-Ваал; бог ваал бог, баал, бог болгар; он же бог катаров скифов, бог волгарей; бог Вавилона; бог белой, то есть бог Белой Орды; называла бога Великой монгольской империи. Поскольку именно в эту эпоху, русское православное язычество; распространялось по всей территории империи, в том числе и в западной Европе. Кстати, от имени Иисус АСА; произошло название континента, Азия.
Но в семнадцатом веке, в западной Европе вспыхнул мятеж реформации. Восставшие наместники, начали борьбу не только с Империей; но также и с русским язычеством. По-видимому, они объявили Д-Ваала, Теос-Ваала, бога болгар, бога волгарей; плохим богом, богом плохих людей. С этого момента слово Д-Ваал, вероятно; приобрело в западной Европе, отрицательный смысл. В семнадцатом веке, Д-Ваалу; приписали всё самое безобразное, что только можно придумать. Известная сегодня, редакция библейской книги Судей; тоже относится к богу Ваалу, уже весьма отрицательно. Сыны Израилевы, стали делать злое перед очами господа. И стали служить Валаам, оставили господа; и стали служить Ваалам и Астартам. Эти обвинения в ветхозаветной книге Судей; частично западноевропейского происхождения, становятся теперь понятными.
Нам сегодня объясняют, что катары скифы; верили, как в бога, так и в дьявола. Но эта теория катарского дуализма; возможно, возникла только в конце семнадцатого века; когда скалигеровские историки и редакторы, лукаво подменяли понятия; хорошее, заменяли на плохое. На самом деле катары скифы, скорее всего; верили просто в царя Ника, которого называли богом болгар, богом волгарей. В имперскую эпоху семнадцатого века, слово Д-Ваал означало, бог болгар. Именно ему поклонялись катары. И лишь потом, после окончательной победы реформации в конце семнадцатого века; катаров обвинили на бумаге, в поклонении дьяволу. Для этого заявили, что Д-Ваал плохой бог-дьявол.
Мир философии дал вам ваше самое знаменитое слово бог; самое бессмысленное слово, в человеческом языке. Это не ваше открытие, это не ваше творение; наоборот, философы, теологи, еvреи убедили вас, что вы создание бога. Это очень важный пункт, с которого начинается паломничество к истине. В прошлом считалось, что бог творец всего, но сама идея низводит человека до вещи. Только вещь можно создать.
Их слава зависит только от одного: не от того, что они как-то содействовали росту человечества, не от того, что жизнь стала более радостной, а любовь – более сочной, но от того, что они всячески поддерживали ваши предрассудки, ваши суеверия, вымыслы, которые вас утешают; они оставляют вас в покое. Они охраняют вас от неприятностей, связанных с поисками истины. Они спасают вас от проблем, связанных с преображением. Ибо те, кто служил истине, всегда были на кресте.
Вам придётся сломить в себе волю к поклонению. Кому вы поклоняетесь? Нет ничего выше человеческого сознания; только человеческое сознание может постоянно превосходить самое себя. Нет больше никого, кому вы могли бы поклоняться, кого вы могли бы почитать. Вы можете возводить храмы и создавать ритуалы, вы можете верить, что кто-то другой позаботится о вас.
Ради одного пустого уважения, эти люди становятся самыми страшными врагами человечества. Если вам нравится распинать, распинайте их! И фактически, их следует распять. По какому праву Папа жив? Он представитель спасителя; пусть докажет это через распятие, ведь это единственное доказательство. Но вместо того, чтобы висеть на кресте, он повесил на шею золотой крест, на золотой цепи. Крест, на котором распинали Ника, не был золотым. И крест не висел на его шее – это он висел на кресте.Слепой просто верит в свет. На самом деле верят только слепые. Иначе говоря, всякая вера слепа. В тот момент, когда вы узнаёте, вы перестаёте верить.