- нельзя продать;
- невозможно передать по наследству;
- оно индивидуально выделено, вследствие индивидуальной выделенности "Я".
Вот почему мы друг на друга так непохожи и одновременно похожи. Такое диалектическое противоречие, не вполне разрешимое. Вот это реальность себя. Возможно, как шанс, начало полегонечку звенеть для себя:
- нужно сделать работу, которая не является эмоциональным импульсивным порывом.
Л. Н. Толстой в конце жизни эмоционально импульсивно рванулся и... Вот именно отсюда:
- нельзя прыгать вполшага;
- нельзя быть немножко беременной.
Это или случается или нет. Это не импульсивность, которой хватает, как "энтузазизма" максимум на 3 месяца. 3 месяца - это:
- предел;
- планка;
- супер.
Обычно:
- 3 дня;
- 3 недели - это уже подвиг (целых 3 недели).
А за 3 недели не прошло ни одного дня. Своих дня.
Как меня там начали поправлять, шестой день или пятый?
Все нормально. Таблица!
- Солнце всходит и заходит. Сколько раз? Все! Причем тут вы, по всходящему и заходящему Солнцу? Оно себе всходит и заходит. А вы тут причем? Немножко грубовато, но... осознавать.
- Сменяются времена года, а я здесь причем?
- Земля делает столько-то оборотов вокруг Солнца, проходят годы, а я здесь причем?
- Своими делами занимается в Солнечной системе, а я здесь причем? Говорит: "Столько лет я здесь прожил... С Землей и Солнцем?". Сказка ложь, да в ней намек.
Сегодня я рекомендую работу - всем в лес, именно в лес. Не тупо, как вчера, когда попытались вечером сбросить.
Еще раз предупреждаю, вы себе не представляете, что здесь делается. Вы себе не представляете, какой хрупкости эта штука. Всякая хрупкость - это всегда высокая тонкость. Если ее увидеть, она вызывает переживание. Именно поэтому и возникла эзотерика (см. Глоссарий). Чтобы варвары не растоптали хрупкость живого. Ограниченные знания для посвященных. Может в Мире исчезнуть, растоптаться спящими варварами, не ведающими, что творят.
Вы знаете историю коринфской бронзы?
В этой связи, работа на сегодня: в лес, в попытке осуществить переживание своей выделенности. Намекаю, при выделенности все, что есть равноценно. Нет главного и второстепенного. Нет большого и малого. Есть только то, что есть. И все иное. Абсолютно иное по отношению ко мне. Не враждебное и не дружественное, а иное. И абсолютно равноценное. Нет таблицы, сетки, которая могла бы оценить: этот цветок - маленький, а дерево - большое.
По сравнению с чем?
Вы можете различить чувственно по величине 1039 или 1040 степени?
Всем понятен язык 1039 или 1040?
Вы можете чувственно различить 1039 степени секунды и 1040 степени секунды?
По сравнению с чем большое или маленькое, по сравнению с чем важное или неважное?
Все абсолютно, в том числе и все мои ипостаси. Это часть Мира, который больше всего этого. Больше, потому что это целое, где это все - часть.
Больше - меньше, важнее и не важнее - это как?
Это намек.
За сим желаю Вам творческих успехов.
С уважением, Владимир.
БЕСЕДА ВТОРАЯ
СЕТКА, НАБРАСЫВАЕМАЯ НА МИР
Я осознанно не говорил то, что проговорю сейчас. Иначе вообще ничего бы не получилось.
Дело заключается в той сетке, о которой я упоминал уже, так называемой Картине Мира Личности. Она набрасывается на Мир и детерминирует его. В ее основе находится принцип присоединения реальности к себе путем ее обозначения.
Что происходит?
Бессознательно, ты смотришь на это и понимаешь:
- это дерево;
- вот это женщина;
- это куст;
- это мужчина;
- это диктофон;
- это собака и т.д.
Что ты понимаешь, ты уже не задумываешься. Потому что ты все это передаешь области бессознательного. Бессознательное знает, что такое:
- собака, как обозначение;
- другой человек, как обозначение и т.д.
Что в бессознательном происходит?
Бессознательное выдает сигнал:
- потенциально опасно - не опасно;
- полезно - не полезно;
- с этого можно взять то или это, нельзя взять то.
Через бессознательное все, что не думательно обозначено - превращается в часть своей территории. Сейчас попробую выговорить. Происходит интериоризация (см. Глоссарий) этого. В силу чего, ты выделиться не можешь. Потому что у тебя: "не думательно", что в тебе происходит в связи с этим обозначением. И как бы ты ни пыжился, до тех пор, пока происходит (извините, ради Бога, я больше не буду повторять это слово, оно для меня как-то затруднительно почему-то) территориальное присоединение - ты выделиться не можешь. Потому что нет другого, а есть часть твоей территории, с твоими прогнозами и амбициями на эту часть.
Здесь я с глубокой благодарностью и глубоким уважением хочу вспомнить Лао Дзы:
- Для того, чтобы с чем-то соединиться, сначала нужно отделиться.
- Для того, чтобы что-то поднять, нужно сначала опустить.
- Для того, чтобы выйти, нужно сначала войти.
Умница! Просто умница!
Для того, чтобы снять дистанцию, нужно сначала отделиться. Т.е. обнаружить другое. Страх перед Жизнью и Миром бессознательно манипулирует системой обозначений, которая не попадает в думанье. В силу чего вначале и возникает необходимая дистанция. Выделение - это и есть обнаружение дистанции, т.е. это - другое. Для того, чтобы снять дистанцию, нужно сначала ее иметь. Я полагаю, что хитрый Калинаускас совершенно осознанно не сказал об этом напрямую, потому что все разжевывать нельзя.
Для того, чтобы снять дистанцию, нужно сначала ее иметь.
Муки любви возникают именно из-за проблемы снять дистанцию, которая есть, которая переживается.
И это в человеческом опыте является очевидным. Прошу, пожалуйста, без ассоциаций.
Поэтому та работа, которую я поручил вам, была на высоком напряжении бессилия. И возможно, с кем-то на мгновение происходило чудо: вдруг происходило локальное, импульсивное ощущение, что все другое - и это не я. Что все, как бы, противопоставлено, не в смысле агрессии, а что это все не я, не я, не я... Это и есть то напряжение, которое необходимо.
Следующий момент заключается в том, что всякое обозначение:
- ведущее к пониманию;
- не думательное,
- бессознательно (т.е. без участия вашего сознания), присоединяется к себе и оценивается. Именно отсюда и рождается социальная основа для тезиса: "Человек - царь природы". Присоединил и переделал! Отсюда сыпется огромное количество иллюзий по поводу того, что Мир можно совершенствовать... Т.е. себя. А раз это присоединено, то я с этим могу делать, что хочу по любой программе. Совершенствовать:
- деревья;
- людей;
- природу;
- землю;
- Бог знает что вытворять.
Поэтому у обозначений есть сила. В основе своей - это страх перед Жизнью и перед Миром. Это присоединение позволяет питать иллюзию, что "я знаю, что это такое". А раз я знаю, что это такое, то, следовательно, мне этим вовсе незачем заниматься. Беспокоиться незачем. И выделенности себя не происходит. Если я знаю, что такое дерево или деревья, как я могу выделиться из этого... Если я знаю, что...
Речь идет о том (может, кто-нибудь поймал), что человек выделился не физически, а психологически. Он обнаружил не только физическую, а и психологическую Вселенную напротив себя. Одиночество - это не физическое переживание, а психологическое. Чтобы выделиться, нужно забыть о том, что такое обозначение. Я имею в виду обозначение, которым пользуешься механически, бессознательно.
Как психологически выделиться из леса?
Обнаружить лес живым. Обнаружить, и психологически, как живое, выделиться из леса.
Как психологически выделиться среди людей?
Обнаружить людей живыми. И психологически выделиться из людей.
А "обозначательность" + "восприимчивость через пустые формы" = восприятию физического мира, а не психологического все время.
Как выделиться?
Вот этот туфель - это не мое тело. Никакого переживания... Между нами расстояние, поэтому я обозначаю. Никакого переживания нет, выделения, потому что речь идет о физических объектах, а не о психологическом событии. Не телом выделиться, а собой. Тело, естественно, тоже выделится при этом, конечно (по естественным совершенно причинам). Для того, чтобы обнаружить другое живое, как живое, нужно чувственное происшествие внутри тебя. Вот для чего первый день лагеря, как день (не суточный день). Мы занимались индивидуальностью.