Мужчина, у которого нет красивой женщины, запросто может заявить, что женщин тоже необходимо сделать общими. С какой стати у кучки мужчин должна быть монополия на красивых женщин? Женщины должны принадлежать всем мужчинам. Есть люди, которые думают именно так. На земле есть люди, которые предлагают на осуждение формулу: «Сегодня имущество, а завтра женщины». И в этом нет ничего неправильного, потому вы все время обращаетесь с женщинами как со своим имуществом.
Если кто-то заявляет: «Плохо, что один человек обладает большим домом, а другой человек ютится в лачуге», тогда что плохого в том, чтобы спросить: «Почему один мужчина обладает красивой женщиной, а у другого мужчины такой женщины нет? Нужно поделить всех красивых женщин поровну». Это сигналы опасности. Рано или поздно, без сомнения, поднимут и такие вопросы. Вопрос о разделе женщин обязательно возникнет в тот день, когда разделят имущество. Но мужчина, у которого есть красивая жена, непременно станет протестовать. Он возразит: «Как такое возможно? Что за чушь вы несете? все это неправильно!»
Итак, удобство формирует наши мысли. Наше мышление происходит в соответствии с удобством. Все наши мысли поощряют удобство или убирают неудобство. Видение - это другое, оно не связано с удобством. Запомните, что видение - это тапасчарья, личное стремление познать истину. Слово «тапасчарья» означает того, кто не интересуется удобствами, вместо этого он должен познать все сущее, каким бы оно ни оказалось.
Итак, вам нужно увидеть реальность смерти, а не думать о ней. Вы станете размышлять, как вам удобно, ведь удобство определяет ваше мышление. Вопрос не в удобстве. Нам нужно узнать, что есть смерть, увидеть ее в ее истинном свете. Ваши удобства и неудобства ничего не меняют. Нужно познать то, что есть. Как только вы познаете это, так в вашей жизни случится преображение, потому что смерти нет. В тот миг, когда вы познаете смерть, вы понимаете, что смерти нет. Вы верите в существование смерти до тех пор, пока не познали ее. Переживание невежества и есть смерть, а переживание осознанности - это бессмертие.
Глава 7
Я учу смерти
Вы учите людей умирать? Вы учите людей смерти? Вместо этого вы должны учить жизни.
Этот человек прав, я действительно учу людей умирать. Я учу искусству умирания, потому что тот, кто учится искусству умирания, становится также знатоком искусства жизни. Тот, кто соглашается умирать, становится достойным вести высшую жизнь. Только те, кто узнал, как стереть себя, также узнают, как быть.
Эти вещи могут показаться противоположными, потому что мы считаем жизнь и смерть противоположными друг другу, противоречивыми, но это не так. Мы создали ложное противоречие между этими двумя понятиями, и это привело нас к губительным результатам. Возможно, ничто не причинило человечеству так много вреда, как это противоречие. Вследствие этого у данного противоречия появилось многоуровневые ответвления. Если мы разделяем на разные части (и не только разные, но и противоположные) то, что в основе своей едино, тогда конечным результатом может быть ничто иное, как создание шизофренического, душевнобольного человека.
Давайте предположим, что существует место, в котором живут сумасшедшие. Возникнет большие трудности и неприятности, если эти люди поверят, что холод и тепло - это не только разные, но и противоречивые понятия. На самом деле, холод и тепло - это не противоречивые явления, а только разные градусы, определяющие одну и ту же вещь. Наш опыт холода и тепла не абсолютен, а очень относителен. Небольшой эксперимент все прояснит.
Мы всегда находим то, что тепло, и то, что холодно. Мы также видим, что та вещь, которая горячая, действительно горячая, а та вещь, которая холодная, действительно холодная. И мы не можем поверить в то, что одна вещь может быть одновременно горячей и холодной. Поэтому, вернувшись домой, проведите маленький эксперимент. Наполните один чайник горячей водой, второй чайник - холодной водой, а третий чайник - водой комнатной температуры. Опустите одну руку в горячую воду, а другую руку - в холодную воду. А потом выньте руки и опустите их в воду комнатной температуры. Одна рука почувствует, что вода холодная, а другая рука почувствует, что эта же вода горячая. Итак, горячая или холодная эта вода? Одна рука скажет, что вода горячая, а другая рука скажет, что она холодная. Тогда какова же настоящая природа этой воды? Если одновременно одна рука чувствует, что вода горячая, а другая рука чувствует, что та же вода холодная, тогда нам придется осознать, что вода ни горячая, ни холодная, что горячая и холодная температура существует благодаря нашим рукам.