Иисус Нав. 6, 2–3: "Пойдите вокруг города все, способные к войне, и обходите город однажды в день; и это делай шесть дней. И семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом; а седьмый день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами".
Из-за чего им нужно было сражаться? Чтобы по вере в Вождя и Слово Его, разделить с Ним уверенность в конечной победе. Еще стены Иерихона гордо возвышались, а Израиль находился вне города, когда Иисус Навин объявил ему о состоявшейся уже победе.
Иисус Нав. 6, 16: "Город будет под заклятием, и все, что в нем, Господу; только Раав блудница пусть останется в живых, она и всякий, кто у ней в доме; потому что она укрыла посланных, которых мы посылали".
Верующий побеждает верой своей в несомненность одоления врага и упованием на вознесшегося Победителя, с Которым он чувствует себя заодно.
В Ефес. 6, 10–18 Господь говорит, что сила сопротивления врагу зависит от нашего отношения к Тому, от Кого исходит помощь.
Ефес. 6, 10–11: "Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских".
Сами мы бессильны, и враг легко овладел бы нами, но с Христом наше положение иное. Победитель сатаны окутывает нас облаком всемогущества Своего. Сатане приходится прежде чем коснуться нас, иметь дело с Христом и Господом. Таким образом, нашей задачей является спокойно и разумно.
покровом Всевышнего, и твердя про себя: "Господь дал мне победу". И тогда победа придет к нам благодаря всесильной помощи Господа. Сами мы не имеем силы противостоять непрерывным нападениям сатаны, покушающегося на наши жизни. Но Господь приготовил для нас снаряжение, всесторонне нас ограждающее.
Ефес. 6, 14–18: "Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности, и обувши ноги в готовность благовестовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие; всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых".
"Станьте, препоясавши чресла ваши истиною". Сила обманщика покоится на его умении заставить людей поверить ему вместо Бога, чтобы ввести их этим в заблуждение, сомнение и неверие. Чтобы противостоять этому, нам нужно искать опоры у Того, Кто есть Истина. Жизнь наша пусть вся наполнится истиной, любовью, верностью, могуществом, святостью и Самим Христом Спасителем. Эта истина пусть, как пояс любви и верности, связывает нас с Ним. Пусть Он — сама Истина — вселится в нас и очистит нас от всякого лицемерия, нечестности и тьмы, через которые князь тьмы мог бы проникнуть в наши сердца.
"Станьте, облекшись в броню праведности". Верующий, облеченный праведностью во Христе и изо дня в день через воздействие Духа Святого все глубже врастающий в Христа, способен противостоять самому упорному натиску сатаны. Совесть его чиста перед Богом и людьми, он стоит, как могучий дуб, глубоко укоренившийся в почву, и может выдержать любую бурю.
"Станьте, обувши ноги в готовность благовествоватъ мир". Мы живем среди мира, полного смущающих нас явлений: на каждом шагу мы встречаемся с вещами, поступками и мыслями, способными нарушить в сердцах наших мир Божий, который превыше всякого разумения, и воспрепятствовать нашему свидетельству и благовестию о мире, радости и покое. Дьявол искусно пользуется любой мелочью, чтобы поселить среди людей недоразумения и рознь. Но верующий крепок любовью Божией и потому может со всеми людьми жить в мире. В горах люди обычно носят тяжелую обувь, подбитую гвоздями, которые предохраняют от падения на гладких скалах и на скользком льду. Такая обувь соответствует горной опасной обстановке.
"Станьте, возьмите щит веры". Иные толкователи добавляют в пояснение: "ради защиты" возьмите щит веры. Но как верующему узнать, с какой стороны грозит опасность, откуда враг во мраке ночи пустит свою ядовитую стрелу? Апостол говорит о "всех" раскаленных стрелах, подразумевая, что таких стрел может быть пущено сразу несколько. Необходимо поэтому быть под охраной веры. Итак, верующий должен с верой жить, с верой молиться, с верой встречаться с людьми и постоянно верить в непоколебимую верность Божию, ограждающую его от всех бед.