Наглое богохульство, хитрый обман, обворожительный соблазн лжи были достойны их автора. Сатана заявил Еве, что Бог скрывает от человека нечто такое, что ему надлежит знать, и что это знание возведет его на непостижимую для него высоту: "Откроются глаза ваши… и будете знающие добро и зло". Разве жажда знания не была правомерна в человеке? Разве не было в порядке вещей стремление человека к самосовершенствованию и к приобретению знаний? Ведь Ева, вероятно, с каждым днем совершенствовалась в познании Бога и Его творения, и если теперь ей открывалась возможность через вкушение от дерева познания добра и зла расширить свое знание до беспредельности и стать равной Богу, — отчего бы ей не поесть запретного плода? Тем более, что угроза смерти, по заявлению змея, была недействительна.
Сатана достиг предельного зла, когда заявил, что хочет быть равным Всевышнему. Теперь он пытался ту же гордость пробуждать в людях, применяясь к их понятию, и сказал: "…будете, как боги". В качестве соблазнительной возможности он указал им на познание, которое их сравняет с Богом.
В своем обращении к Еве (Быт. 3, 5) сатана посягнул одновременно на разум, чувство и волю жены. Он как бы говорил: "Не будьте столь глупы, чтобы верить словам Бога, находящимся в противоречии с очевидностью, не поддавайтесь обману, который направлен на то, чтобы лишить вас того, что по праву принадлежит вам, и не бойтесь проявления воли в деле, вас касающемся".
Таким образом, сатана набросил своего рода тень на образ Божий, и в человеке возникло сомнение в безупречности и благости Божией. Враг воззвал к разуму человека и побудил его изменить свое отношение к Богу, внушив ему, что ограничение его воли служит тормозом в его развитии. Через это в человеке возник вопрос, точно ли благостью руководился Бог, ограничивая его волю? Сомнение явилось угрозой для нормальных отношений человека к Богу, ибо оно побудило волю человека к действию вне и вопреки воле Божией.
Вызов сатаны требовал ответа, и воля человека должна была или признать, или отвергнуть посягательства на благость Божию. Середины не могло быть. Еве оставалось или стать на сторону Бога, или против Него. Бог сказал одно, змей — нечто противоположное, и Еве голос сатаны был милее голоса Божиего. Лжи дьявола Ева поверила более, нежели истине Божией. "Змей хитростью своею прельстил Еву…" (2 Кор. 11, 3), и она вкусила от запретного плода. Адам со своей стороны поверил голосу Евы больше, нежели голосу Божиему. Ева соблазнила мужа, и он ел от запретного плода. Но Адаму Бог запретил, и поэтому Адам по своей воле нарушил заповедь Божию.
Быт. 3, б: "И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел".
Быт. 3, 17: "Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: "не ешь от него"; проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей".
Адам и Ева были от Бога одарены способностью желать, а равно и силой желать угодного Богу. Воспользовавшись своей свободой, они направили свою волю по пути, указанному сатаной. Как только они приняли такое решение, оказались исключенными из влияния Божией воли, и предоставленные самим себе, свергнув Бога с престола Его, они заняли Его место. Это и было их грехом. Сатана торжествовал. Грех овладел душой человека, и последствия не замедлили сказаться.
Грех проник в сокровенные тайники души Адама, овладел его духом, посредством которого он общался с Богом. И следствием, по слову Божию, явилась смерть. Чтобы определить значение греха, нужно знать, что такое смерть.
Научное определение смерти помогает нам усвоить ее значение для нас. Быть мертвым — означает утратить связь с внешним миром. Например. Глаз человека приспособлен к тому, чтобы видеть находящийся перед ним предмет. Но если перерезать глазной нерв, то глаз при самом ярком освящении ничего не воспримет. Он мертв для красот, ему открытых, но им уже не воспринимаемых.
Или вот глухой человек. Птицы поют, колокола звонят, люди говорят, но слуховые волны не доходят до мозга, потому что нет здорового органа для их восприятия. Ухо мертво для звуков.
Оказав неповиновение Богу, Адам и Ева потеряли вследствие греха способность прямого, нужнейшего познания Бога. В отношении Бога они стали мертвы. Духовное оцепенение смерти, начавшееся в наших прародителях, скоро охватило всего человека, и тление, не касавшееся тела его, пока он оставался в повиновении Богу, теперь овладело им.