Недавно я смотрела на снежную вершину одной из гор Швейцарии, любуясь тем, как она сверкала в лучах солнца на фоне небесной лазури. То был прекрасный символ ничем не запятнанной чистоты. Почему эта снежная вершина так безукоризненно чиста? Потому, что ничто не стоит между ней и небом. Она вся открыта падающему на нее с неба чистому, незапятнанному снегу. О, если б твое и мое сердце были так же чисты! Это может быть, если между нами и Богом не станет какой-нибудь сознательный грех, и наша жизнь откроется вся для постоянного восприятия силы Святого Духа.
Глава 3
СОДЕЙСТВИЕ ВЕРУЮЩЕГО В ИСПОЛНЕНИИ ЕГО СВЯТЫМ ДУХОМ
Своими великими дарами — Сыном и Духом Святым — Бог в совершенстве обеспечил возможность истинно духовной жизни. Двоякий дар Божий не был частичным даром: давая нам Христа, Бог дарил всего Христа; даря Духа Святого, Он дарил всего Духа Святого. Он не лишил нас ничего. Любовь не только отдавала свое самое лучшее, она отдавала все. Дав нам Христа, Бог даровал нам Его во всей полноте Его совершенной жизни и законченного дела. Дав Святого Духа, Бог даровал Его, чтобы Он жил в нас, наполнял нас и облекал силой. Податель этих даров не скупится. В прославленном Христе силой Духа Святого Бог отдает нам все, что имеет для дара, чтобы мы получили возможность стать духовными. В этом завершение благодати — ее кульминационный пункт.
Бог дал эту возможность, но ты должен решить, хочешь ли стать одухотворенным или нет. Действия Бога по отношению к человеку приходят к пункту, дальше которого идти не могут. Бог Сам установил эту грань, дав человеку свободную волю: Он дает тебе право выбора; ставит перед тобой яства, но не может заставить тебя есть; открывает доступ к преизобильной жизни, но не может насильно гнать тебя в открытую дверь; вкладывает в Божий банк капитал, который может тебя сделать духовным миллиардером, но не может выписывать чеки за тебя. Бог сделал Свое, теперь ты должен делать свое.
Теперь в твоей руке ответственность за то, исполнишься ли ты Духом Святым или нет. Но Дух может быть стеснен в Своей работе над тобой, если ты отведешь Ему недостаточно места. Наполнение будет в точности соответствовать имеющемуся для Него в твоем сердце месту. Для того, чтобы исполниться Святым Духом, ты должен от всего сердца ревностно работать вместе с Богом. Твое сотрудничество ясно определено.
Для духовной жизни имеет основное значение — кто в ней господствует. Жизнь естественного человека вся находится под властью "ветхого человека", т. е. плоти; жизнь еще плотского христианина управляется отчасти его "я". Если принимается решение стать христианином духовным, то полномочие на господство должно быть окончательно отоб- рано у "ветхого человека" и вручено Господу Иисусу. Святой Дух хотел бы побудить верующего с Ним соединиться, чтобы решительно свергнуть дальнейшее господство "я" и доброволь- но признать над своей жизнью верховную власть Христа, другими словами, отдать Ему себя в полное распоряжение как своему Господину и Наставнику.
Рим. 6, 16: "Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности".
Рим. 6, 19: "Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые".
Отдача жизни Богу есть первый шаг к "хождению в Духе" всегда, т. е. к коренному изменению всего образа жизни. Этот шаг, сделанный по собственному выбору, переносит нас из царства своеволия в царство воли Божией; он возвращает нас к угодному Богу и предусмотренному Им средоточию нашей жизни; он дает нам основание для дальнейшего духовного роста; он дарует нам точку отправления для всей нашей жизни. Отдаваясь Христу, мы заключаем союз с всесовершенной волей Божией и избираем ее руководством всей нашей дальнейшей жизни. Мы говорим так, как говорил Христос в самые великие минуты Своей жизни — в пустыне, в Гефсимании, на Голгофе, — а также и в Своей обыденной жизни — дома, в мастерской плотника; всегда и неизменно это было: "Да будет воля Твоя!" Если мы отдаем себя владычеству Господа Иисуса Христа, то с этого времени мы принимаем решение поступать во всех вещах и во всякое время по Его воле, а не по нашей.