Нужно хорошо уяснить себе, что мы не можем преподнести Богу те стороны нашей будничной жизни, которые нам создают много хлопот, с которыми нам не под силу справиться, и, передав их, просить Его все привести в порядок, тогда как воля, сердце, рассудок Ему не отданы. Это было бы похоже на поступок человека, который принес бы стрелки своих часов часовщику и попросил привести часы в порядок. Принеси мне твои неверные часы, — сказал бы часовщик, — причина неправильного хода не в стрелках". — "Нет, — запротестовал бы владелец часов, — вы их разберете по частям, а это будет дорого стоить. Только стрелки не в порядке". Отдача должна охватить всю нашу жизнь; отказ в чем-нибудь, казалось бы, самом малом и незначительном есть уже мятежный поступок, вследствие которого Дух Святой не может овладеть всей нашей жизнью. Следующие строки должны утвердиться в нашей памяти:
О, Боже! Ты — горшечник,
А мы — всего лишь глина;
Лепи из нас, что хочешь,
Твоим трудам во славу.
Быть может, иной читатель дожил уже до того, что говорит: "Хочу Тебе отдаться, Господи! Вижу, почему я должен это сделать, что должен отдать; а теперь скажи мне, как это делается".
Так как спасение совершается от начала до конца благодатью Божией, то Господь всегда делает первый шаг, чтобы привести нас к глубокому пониманию на опыте того, какое наследие мы имеем во Христе. Поэтому Господь Иисус стоит перед каждой стороной твоей жизни, которую ты еще Ему не передал, и стучит, и ждет ответа. Он хотел бы войти и иметь общение с тобой в каждой области твоей духовной жизни; но между стуком в дверь и вхождением стучащего должно что-то произойти, ибо Христос никогда не входит насильно. Если Он должен войти, то пусть дверь будет открыта.
Отк. 3, 20: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною".
Отдача Христу есть акт определенный. Это не выражение благочестивого желания, но заявление о зрело обдуманном решении. Это не часто повторяющееся желание, но реши- тельное и бесповоротное устремление воли. Отдача означает признание права Христа на полное обладание, безусловную власть и единоличное распоряжение всем твоим существом, с тем, что твои действия впредь будут сообразоваться с совершившимся фактом передачи. Побуждение становится решением, а решение переходит в действие.
В одной английской книге, посвященной памяти Гуго Бевера, работника Божия среди студентов, рассказывается о такой отдаче и ее следствии — духовной жизни этого молодого человека. Он был нужен Господу для посева Слова среди молодежи, а после нескольких лет благословенной работы Господь отозвал его Домой.
Вот в какой форме Бевер заявил о своем решении:
"Кутстоун,
16. 11. 1895 г.
"Таков, как есмь…"
Сегодня, 16 ноября 1895 года, я, Гуго Бевер, отдаю себя — все, что я собой представляю и что имею, бевозвратно и неограниченно, по доброй воле, Тому, Кого не видя люблю, в Кого верю, хотя теперь еще не вижу. Выкупленный дорогой ценой отдаюсь Ему, купившему меня ценой Своей Крови. Предаю себя моему Владельцу, Который может соблюсти меня от падения и поставить перед славой Своей непорочным в радости; доверяю себя Ему, дабы Он употребил меня, как и где найдет нужным. Совершаю эту передачу, запечатленный Духом Святым и исполненный мира Божия, Который превышает всякое разумение. Да будет Ему честь и слава во веки веков! Аминь.
Филип. 4, 19. Гуго Бевер".
Отдал ли ты уже Господу Иисусу таким же определенным и решительным волевым актом все, что ты собой представляешь и имеешь — словом, отдал ли себя самого? Если нет, то не пожелаешь ли закрыть на минуту книгу и сделать это сейчас?
Отдача Христу есть акт добровольный. Мы отдаемся Господу не потому, что должны, но потому, что хотим этого. Это не принуждение, но посвящение себя Ему. Господь Иисус стоит извне у двери, перед всем, что составляет твою личность, твой внутренний мир, и стучит, но не принуждает впустить Его. Для Него не представляло бы цены войти, но не иметь общения с тем, кто находится внутри. Любовь хочет проникнуть за дверь твоего сердца, но если ее не встречает ответная любовь, то она скорбит и не может радоваться. "Что красота и аромат для розы, переливы красок для вечернего неба и чистота для снега, то свободная добрая воля для отдачи". Господь отдал за нас свою жизнь добровольно и радостно. Он хотел бы, чтобы мы открывали Ему дверь, преисполненные радости, с гимном на устах.
Отдача Христу есть акт окончательный. Отдача жизни, о которой мы говорили, неотменяема; ее не нужно повторять. Если она совершилась искренно, то это навсегда. Множеству людей вопрос о повторяемости или неповторяемости само- отдачи представлялся трудноразрешимым; поэтому взглянем открытыми глазами на то, что произошло при отдаче, чтобы увидеть, как это действие неотменимо.