Матф. 14, 31: "Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?"
Ученики не поняли предостережения Учителя о закваске фарисеев и саддукеев. Но в глубине души они еще менее понимали Самого Господа Иисуса Христа. Забыв взять с собой хлеба, они во время переправы на другой берег, очевидно, были очень озабочены тем, как им достать пищу. Когда Он заговорил о закваске, они и сказали: "Он видит наше затруднение, что у нас нет хлеба". О, какая беда, что они забыли хлеб! Разве при них не было Того, Кто накормил пять тысяч человек, кроме их жен и детей, причем было собрано двенадцать коробов остатков? Разве они не были при том, как Он накормил четыре тысячи человек, и собрано было семь корзин оставшихся кусков? И разве Он не смог бы накормить своих двенадцать учеников, если бы в этом представилась необходимость? Забота и вера несовместимы.
Матф. 16, 8-10: "Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли? Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали? Ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?"
Как мы Его вытесняем из нашей жизни, поддаваясь трем кошмарам: боязни, сомнению и заботе! Когда нам изменяет здоровье или нанесен какой-нибудь материальный ущерб; когда теряем детей или изнемогаем под бременем искушений и превратностей; когда в душе бушуют страсти, а извне грозит преследование, — тогда мы не ощущаем больше Его присутствия, сомневаемся в Его Слове, забываем о Его всемогуществе.
Как-то раз пришла ко мне одна молодая женщина с тем, чтобы облегчить свое сердце. Изнуренное ее лицо было невыразимо печально; забота провела на ее лбу ранние морщины. Ее жизнь была так тяжела, что она изнемогала под ее бременем; заботы, нужда и непосильный труд удручали ее. В душе ее бушевала буря, волны били о ее ладью, а Христос, казалось, спал. Но Он услышал ее зов о помощи и ответил. Он приказал волнам забот улечься, сказав: "Не заботьтесь ни о чем"; и по Его слову в ее душе водворился мир, а уста наполнились хвалой.
Авв. 3, 17–18: "Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего".
Несколько сказанных Христом драгоценных слов похвалы вызваны у Него проявлением чьей-нибудь веры, и что замечательно, сказаны таким людям, которые меньше всего имели возможность Его знать. Один сотник-римлянин при- шел лично просить Господа исцелить его слугу. Христос тотчас же согласился и обещал прийти к нему в дом. Но вера ответила: "Господи, скажи только слово, и выздоровеет слуга мой". Как возрадовался Иисус, и какая похвала вышла из Его уст: "Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел я такой веры!"
Ни в Слове Божием, ни в человеческом опыте нельзя найти примера, когда бы любовь и милость не ответили на веру и доверие. Бог не был бы верен самой Своей сущности, которая есть Любовь, если бы хоть раз не внял истинной вере и ей не ответил. Кто приходит к Иисусу и говорит: "Если хочешь, можешь", — тот услышит от Него: "Хочу".
В том царстве "во Христе", в которое вошел верующий, разлита атмосфера милосердия. Чтобы эта живительная атмос- фера проникла во внутреннюю жизнь, нужны легкие веры. Как новорожденное дитя начинает и продолжает свою жизнь в новом царстве вдыханием окружающего его воздуха, так новорожденное дитя Божие начинает свою жизнь во Христе тем, что принимает Его верой как дар благодати Божией и возрастает во Христе, верой непрестанно усваивая Его. Вера и только вера необходима для получения благодати от нашего вознесшегося Господа.
Гал. 5, 6: "Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью".
Во Христе мы стоим в вере, ходим в вере, живем в вере.
2 Кор. 1, 24: "Не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды".
2 Кор. 5, 7: "Ибо мы ходим верою, а не видением".
Евр. 10, 38: "Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя (Ав. 2, 4)".
Может быть, нас пугает мысль о жизни такой совершенной и постоянной веры, и мы сомневаемся в ее возможности. Но такая вера — самая простая вещь на свете. Ее простота именно и представляет для многих самую большую трудность. Вера взирает на Иисуса и полагается на Него всецело. Сама по себе она не имеет силы спасать или хранить нас; но она связывает нас с Иисусом, Который эту силу имеет. Подобно тому, как благодать имеет свой определенный способ давать, так вера имеет свой определенный способ брать. Мы познакомимся с действием веры.