Стремился ли ты получить полноту Святого Духа? Бог предлагает тебе Святого Духа Своего во всей Его полноте. Что ты сделал с этим предложением? Ты все еще молишься о полноте Святого Духа? Чего желал бы ты достигнуть твоими молитвами? Капитал уже положен в банк на твое имя, а ты еще ведешь переговоры с Богом о том, чтобы Он его внес, тогда как Он ждет от тебя выписывания чеков. Ты упорно шлешь Богу телеграммы о помощи, и с каждым годом твоя просьба звучит жалобнее; ты не замечаешь, что вагон с товарами уже на станции, ожидая, чтобы ты его разгрузил; что корабль с драгоценностями давно в гавани и ждет твоего за ними прихода.
Или ты скажешь: "Я недостоин того, чтобы исполниться Святым Духом, и не осмеливаюсь ожидать от Святого Духа, чтобы Он меня наполнил, пока не стану лучшим христианином". Конечно, ты недостоин того, чтобы Святой Дух в тебе жил, а еще того менее, чтобы тебя наполнял. Так же мало были сами по себе достойны исполняться Святым Духом апостолы Павел или Петр, или Сперджен, или Муди. Святой Дух есть дар благодати Божией, а благодать — это чистая незаслуженная милость. Благодать есть то, что Бог делает ради бесконечной ценности Своего Сына, а не потому, что находит в нас что-либо достойное милости. Одно ты можешь сделать, чтобы удостоиться полноты Духа Святого, а именно: принять Его как предложенный Богом дар и позволить Ему сделать твою жизнь достойной для Него обителью.
Или ты скажешь: "Одно восприятие даров благодати Божией все же делает христианскую жизнь слишком легкой, и христианин становится ленивым. Я думаю, что мне самому нужно немного потрудиться, постараться достигнуть святости. Не нравится мне мысль сидеть праздно и принимать незаслуженные дары". Это звучит очень похвально, но расходится с одной из величайших правд, открываемых Словом Божиим относительно веры. "А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность". Слово Божие ни одним намеком не поощряет того, кто борется, желая достигнуть духовной жизни собственной силой. Некоторые люди знают, что не могут спастись делами, но все же полагают, что путем усилий можно достигнуть духовного роста. Мы возрастаем в духовной жизни по вере, но никакими собственными усилиями не можем врасти в духовную жизнь. Мы возрастаем "не через дела, дабы никто не хвалился". — "Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя бы на один локоть"? Хотя бы ты имел хорошие намерения, подписывал всякие обеты, время от времени упражнялся в самоотвержении и других добродетелях — все это окажется бессильным стяжать тебе духовную жизнь. Если бы мы могли каким-нибудь напряжением сил достигнуть святости, как бы мы возгордились и как были бы независимы от Бога!
Или ты скажешь: "Такая высота духовной жизни недостижима для обыкновенного, среднего христианина. Она может быть доступной проповеднику или миссионеру, но не мне". Да, она недостижима для всего того, что составляет тебя, только не для твоей веры. Пока Бог говорит: "Все возможно верующему", до тех пор и возможно вере преисполниться Святым Духом. У Бога нет любимцев: что Он предлагает одному верующему, то предлагает каждому верующему, не считаясь с его званием и положением.
Или ты скажешь: "Я уже давно христианин, а еще никогда не ощутил в себе присутствия Святого Духа. Как я могу верить, что Он может меня наполнить? Если бы я мог чувствовать, что Он во мне живет, я бы и верил, что Он может меня наполнить". Следовательно, порядок у тебя такой: чувство, вера, факт — как раз обратный порядку Божиему. Бог говорит: Факт, вера, чувство". Мы всегда склонны доверять нашим чувствам больше, чем Божиим фактам, а это совершенно то же самое, что пускать корни нашей веры в зыбкий песок. Наши чувства могут зависеть и от состояния нашего здоровья или кошелька, и от множества других условий, даже от погоды. Полагаться на них крайне опасно. Богу угодно, чтобы ты сказал гак: "Это факт, что Святой Дух во мне живет потому что так сказано в Слове Божием. Это факт, что Бог желает меня наполнить Святым Духом, ибо Он повелевает мне быть наполненным и позаботился о том, чтобы это было возможно. Поэтому я с верой принимаю полноту Святого Ду ха. Если Богу угодно, чтобы этот акт веры сопровождался чувством или вызывал его, то чувство придет в свое время и по Его воле".
Итак, друг мой, если ты пришел к Богу с желанием исполниться Святым Духом и говоришь такие неумные вещи, ты либо нечестен и в действительности вовсе не хочешь исполниться Святым Духом, или ты считаешь Бога нечестным, когда Он предлагает тебе духовную полноту.
Честен ли ты? В самом ли деле ты хотел бы исполниться Святым Духом? Тогда сознай, что Он уже в тебе, благодари за это Бога и требуй полноты Его как своего природного права. Возьми дар, возблагодари дающего и тотчас же начни пользоваться даром для привлечения душ к Христу.