При последних беспорядках в Нанкине, многие китайцы- христиане, потеряли все свое земное имущество. Но, несмотря на это, они ликовали: радовались тому, что Бог счел их достойными пострадать за Христа.
Некоторые трактаты и книжки, принесшие несказанное благословение многим людям, вышли из под пера человека, столь слабого физически, что он мог писать только с большими перерывами. Но все, что он написал, дышит радостью и миром сердца, нашедшего покой в воле Божией.
Многие свернули с пути и потерпели неудачу в жизни послушания потому, что роптали на промысл Божий. Они радовались в сознании того, что "приготовлены ко всякому доброму Делу, по воле Божией"; но вместо просто доброго дела желали великого дела. А между тем Бог требовал только тихой жизни с Ним и не бросающегося в глаза дела дома, — быть может, служения старым родителям или больной сестре. Божия воля была в том, чтобы они радостно жили перед Ним и терпеливо — перед другими, следуя примеру Того, Кто никогда не нарушал воли Своего Отца, Кто творил ее и в мастерской плотника, делая столы, и когда питал несколько тысяч человек в пустынных местах и учил народ. Лишь немногие из тех, что исполнились Святого Духа в день Пятидесятницы, сделались апостолами; за их исключением, все остальные из 120 человек были отосланы назад к их будничной домашней жизни, к их занятиям.
Бог хочет, чтобы мы с самого начала нашего хождения с Ним признали Его волю за "благую, совершенную и приятную". Тогда каждый день мы начинаем с того, что растворяем собственную волю в Его воле, и охотно, и радостно встречаем все, что нам приносит день, в полной уверенности, что каждое испытание и искушение употреблено Им для того, чтобы дать нам врасти в образ нашего Господа, т. е. преобразиться.
Евр. 13, 21: "Да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему чрез Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь".
Иак. 1, 2–4: "С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка".
Воля Божия не есть воля отвлеченная, неопределенная. Она на самом деле так практична, что охватывает всю нашу жизнь и заявляет свое право на преображение всей нашей будничной жизни.
Втор. 5, 33: "Ходите по тому пути, по которому повелел вам Господь, Бог ваш, дабы вы были живы, и хорошо было вам, и прожили много времени на той земле, которую получите во владение".
3 Цар. 3, 14: "И если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои".
Небесный Отец хочет направлять семейную жизнь Своих детей и ожидает, чтобы они совещались с Ним и о роде одежды, которую они должны носить, и о читаемых ими книгах, о ведущихся ими научных занятиях, о том, какое общество следует предпочитать, в какие предприятия вкладывать свои средства или труд; как расходовать имеющиеся у них деньги и управлять своим имуществом; какие планы строить на ближайшее будущее; как распределять свое рабочее время и проводить время отдыха; что есть и пить. Если центр нашего бытия — воля Божия, то она проливает свет на все: на то, как и о чем думать, что говорить, как работать, отдыхать и развлекаться, есть, одеваться, — словом, как жить. В итоге получается образ жизни, согласующийся с требованиями небесной жизни нашего вечного Отечества и тем воспитанием, которое мы получили от нашего Небесного Отца.
Фил. 1, 27: "Только живите достойно благовествования Христова…"
Фил. 2, 15: "Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире".
Но в семье Небесного Отца есть блудные сыновья, не желающие этих ограничений и уходящие в дальнюю страну. Есть другие, остающиеся дома, но выговаривающие себе право сообразоваться в своем образе жизни, до известной степени, с миром. Есть христиане, утверждающие, что для успеха в делах следует поступать по-мирскому, хотя мирские приемы и не совсем чисты. Есть серьезные христианки, следующие в своей одежде всем крайностям моды. Есть мужчины и женщины, обычно искавшие указания Божия и послушные ему в большинстве принимавшихся ими жизненных решений, но в самом главном вопросе — выборе спутника жизни — непослушные прямому велению Господа вступать в брак "согласно с волей Божией, в Господе"; следствием этого совместная жизнь бывает часто полна взаимного непонимания и тяжких страданий. Есть представители церкви, так круто свернувшие с Божиих путей, что внесли в дом Божий столы меновщиков. Не один христианин перестал считаться с волей Божией, потому что в каком-нибудь пункте от нее отклонился. Вновь исполниться Духом Святым означает исповедать Богу свой грех и таким путем вернуться к той точке, на которой мы оказали непослушание, а оттуда продолжать идти прямым Божиим путем.