Если заповедь или повеление Божие есть одновременно Его полномочие, то наше дело узнать, как Он позаботился о нашем хождении в послушании Его воле, Его путям и его Слову.
Гал. 5, 25: "Если мы живем духом, то по духу и поступать должны".
Гал. 5, 16: "Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти".
С принятием Иисуса Христа как своего Спасителя и Господа верующий уже перемещен в Царство Духа. Святой Дух теперь принимает на Себя всякую ответственность за "хождение", согласующееся с такой жизнью. Он вступает в верующего; Он хочет с этой целью жить в нем и наполнять все. Он знает мысли Божии и волю Его; Он их нам откроет через Слово и даст нам желание и силу повиноваться.
1 Петр. 1, 22: "Послушанием истине чрез Духа очистивши души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца".
Дух Святой знает пути Божии и хочет открыть их нам через Слово, направить наши ноги на настоящий след, чтобы мы шаг за шагом держались его и ходили в полном послушании воле Божией. Он удержит нас от одного пути и укажет другой. Он не оставит без обличения и порицания каждое наше отклонение от прямого пути вверх, каждое угождение плоти. Если случится, что наше "я" при каком-нибудь особенном со- бытии опять возьмет верх, и наше хождение окажется не прославлением Бога, а бесчестием Его святого имени, то Дух Святой сделает все, чтобы вернуть нас на путь Божий. Он не только ведет, Он и хранит. Он знает каждое побуждение плоти; все ухищрения врага уловить и соблазнить верующего Ему известны. И Его сила хранит нас от падения. Если мы отдали Ему нашу жизнь в полное распоряжение, подчинив в ней Его власти все без изъятия, то отныне Он принимает на Себя ответственность за наше хождение перед Богом и людьми.
Рим. 8, 14: "Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии".
Иуд. 1, 24: "Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости".
Автор книги "Духовный человек" так ясно представил хождение в Духе, что мне хочется привести оттуда один довольно длинный отрывок. Вот он:
"Это место (речь идет о Посл. Гал. 5, 16) может быть передано точнее: "Но я говорю: руководитесь духом, и вы не станете исполнять вожделений плоти". Дитя Божие само по себе не обладает силой начать "хождение в Духе", продолжать его и завершить. Переданное правильно это место Писания не предъявляет к христианину невыполнимого требования вести духовную жизнь собственными усилиями. Ответственность человека состоит в том, чтобы всецело предоставить себя воздействию Духа Божия. Ходить под руководством ("посредством") Духа — значит просто вполне положиться на способность и силу Того, Кто в нас обитает… Итак, истинно духовная жизнь обусловлена непоколебимым доверием к Духу Святому; непоколебимой уверенностью в том, что Он совершит то, для чего пришел, — то, что может совершать только Он один. Промысл Небесного Отца состоит в том, чтобы предотвращать грех в жизни Его чада… Чадо Божие обязано под ответственностью оставаться в положении полного доверия к Святому Духу. Это задача, возложенная на него Богом и его доля сотрудничества в могучем Божием деле. Машинист ничего Не достигнет, если вздумает двигать локомотив. Это задача не его, но пара; он же приносит действительную пользу лишь тем, что дает направление локомотиву. Самая большая трудность в жизни верующего состоит в сохранении постоянного, непрерывного доверия к Святому Духу. Так и только так Святой Дух может иметь в своей власти и оживлять каждую нашу способность, каждое движение души, каждое принимаемое нами решение".
Если все-таки тому или другому христианину хождение в привычном послушании воле Божией, Его путям и Слову кажется невозможным, даже в силе пребывающего в нем Духа Святого, то подумаем о том, что такое хождение осуществляется не сразу, но шаг за шагом, каждый раз по одному шагу; и каждый шаг, сделанный в послушании, облегчает следующий. Если мы ходим в Духе Святом, то наше упование на Его силу, водительство и охрану углубяется, наше доверие к Нему растет.
Глава 6
СОДЕЙСТВИЕ ВЕРУЮЩЕГО УПРОЧЕНИЮ ЕГО ДУХОВНОСТИ
Может ли жизнь в Духе Святом стать постоянной? Этот вопрос жизненный для него. Что Дух Святой начинает в деле спасения, то Он продолжает в освящении. Его действие в духовном опыте христианина имеет следствием прочный успех.