Во всех нас есть много жесткого, что должно быть сломлено, много своеволия, которое должно исчезнуть.
Когда христианин изучает Слово и начинает жить в лучах любви Божией, Его нежного милосердия и неиссякаемой верности и благости, тогда его сердце смягчается, и воля склоняется перед волей Отца; вся жизнь его принимает другое направление, подчиняясь этой святой воле радостно и смиренно.
Слово Божие — семя, зреющее и умножающееся.
Лук. 8, 11: "Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие".
Иак. 1, 18: "Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий".
Пс. 125, 6: "С плачем несущий семена возвратится с радостию, неся снопы свои".
Семя само по "себе есть маленький твердый предмет, который может навсегда остаться только семенем, если его спрятать куда-нибудь. Но когда оно попадает в подходящую почву и получает соответствующее питание, оно становится растением или деревом. Слово Божие тоже семя. Если оно только лежит на столе, чтобы придать дому видимость религиозности; если берется с собой в путешествие — во исполнение просьбы матери на родине — и не читается; наконец, если оно должно служить священным амулетом против несчастья, то оно никоим образом не повлияет на жизнь и не преобразит ее. Но когда это вечное семя, несущее в себе зародыш жизни ("Мои слова суть жизнь"), посеяно Духом Божиим в почве человеческого сердца, тогда плод его проявляется в новом создании: в претворении плотской природы в духовную.
Недостаточно только соглашаться с исторической правдивостью Библии. Чтобы она проявила свою силу спасать и освящать, она должна быть предварительно укоренена во внутренней жизни человека.
Иак. 1, 21: "Посему, отложивши всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души".
Для семени нужен уход и питание; Слово требует постоянного изучения и углубления в него. Для роста семени нужно время. Над Словом нужно размышлять, с молитвой об уразумении его. Оно должно крепко врасти в мысль, сердце, совесть и волю, чтобы принести полный плод. Семя должно иметь под собой почву веры. Христианин должен жить Словом; оно должно пребывать в нем днем и ночью.
Пс. 118, 97: "Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем".
Пс. 118, 148: "Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое".
Иоан. 15, 7: Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам".
Бесчисленное множество раз я наблюдала действие Слова Божия в человеческой жизни — оздоравливающее, укрепляющее; но никогда оно не проявлялось полнее и прекраснее, чем в жизни одного учителя-китайца, приехавшего в качестве переводчика на одну летнюю конференцию. Хотя он уже несколько лет исповедовал христианство и был причастен к христианской работе, но при всем том его познания в Слове Божием были крайне скудны. Это обстоятельство так мешало его переводу благовестия и так его тяготило, что он, наконец, решил отказаться от должности учителя и посвятить свое время и энергию изучению Библии. Некоторое время он пробыл в семинарии, потом несколько месяцев провел в полном уединении, отдавшись водительству Духа Святого как Истолкователя глубоких тайн Писания. После года тщательного изучения Библии он вернулся к верующим, среди которых жил до того.
Вскоре я получила письмо от одной миссионерки, жившей в том же городе. Она рассказывала следующее:
Твоя душа возрадовалась бы, если бы ты могла видеть и слышать, как Господь в эти последние шесть или восемь месяцев вел и употреблял брата В. Его библейские лекции осенью и зимой собирали до двухсот слушателей и действительно были очень хороши. Он проповедовал представителям всех классов общества, начиная от студентов высшей школы до поваров и других слуг на нашей территории включительно. Год, когда он отсутствовал, сделал его новым человеком. Год изучения Библии сделал чудеса. Теперь его знание Писания так же велико, как раньше были велики пробелы. Конечно, он продолжает изучение и стоит все прочнее. Может быть, через несколько недель он будет рукоположен и тогда займет пост викария Н… церкви. Надо особенно отметить его молитвенную жизнь. Отчасти — если не главным образом — по инициативе его и его сестры теперь ежедневно бывают три молитвенных собрания. И во славу имени Господа мы можем сказать, что маленький кружок получил несколько раз чудный ответ на молитву. Они в течение нескольких месяцев собирались по воскресеньям перед рассветом, а теперь собираются ежедневно".