Христианская жизнь основывается на одном отношении. Это есть общение человека с Богом, имеющее корни в жизненном единении между Христом и христианином. Это заключенное в небе и достигающее земли отношение может быть определено двумя словами: общение и сотрудничество.
Матф. 6, 6: "Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно".
Матф. 14, 23: "…Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один".
Марк. 6, 46–47: "И отпустив их, пошел на гору помолиться. Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле".
Кто желает вести жизнь в Духе, тот должен иметь свою "комнату", а кто желает, чтобы духовная жизнь его упрочилась, должен ежедневно проводить некоторое время "за закрытой дверью". Человек, действительно следующий примеру Богочеловека, часто бывает один на один со своим Небесным Отцом. Духовный человек — это человек молитвы. Общение с Господом Иисусом — тот воздух, которым он ДЫШИТ, которым живет.
Он взошел на гору помолиться наедине". Его "комнатой" был склон горы. Там Он искал присутствия Своего Отца, вдали от всех людей, от шумной суеты мира. Что влекло воплотившегося Сына Божия искать тишины молитвенного уединения? То было двоякое побуждение: Он любил Отца, Он в Нем нуждался.
Начинаем ли мы понимать, почему Сын на земле тосковал но Отцу в небе? Он и Отец всегда были едины, и, прежде всего, это было единение любви. От века и до века Он был в лоне Отца. Он пребывал в непосредственной задушевной близости к Нему. Эта жажда быть в лучах Отцовской любви влекла Богочеловека удаляться даже от друзей, общение с которыми Он так ценил, от работы, которую любил, — влекла в "комнату" среди красот Божией природы.
На склоне горы, наедине с Отцом, Он мог облегчить Свою душу, раскрыть сердце, снять тяжкое бремя со Своего духа. Гам Он мог высказать Отцу Свои желания и стремления, открыть Свою сердечную скорбь, Свои разочарования. И там, в комнате" на склоне горы, Его всегда встречал Отец. Он мог быть уверен, что ухо Отца выслушивало Его, сердце Ему сочувствовало. Он всегда уходил с места молитвы освеженный. "Комната" — это место взаимного общения.
Имеешь ли ты такую "комнату?" И затворенную дверь? Такое место, где можешь бывать наедине с Отцом? Это в действительности может быть комната в твоем доме; или только скамья в вагоне трамвая; место за письменным столом, наконец — среди природы или у ложа больного; где бы это место ни находилось, но там ты на время отрешишься от мира и в духе останешься один на один с твоим Господом. Тогда это будет место встречи неба и земли; тогда непосредственная задушевная близость Господа славы станет действительностью.
Наша потребность быть с Христом и наша радость общения с Возлюбленным служат показателями того, какое место отведено Ему в нашем сердце. Если человек избрал Его как возлюбившего нашу душу; если человек единодушен с Ним, делит Его жизнь во всей Его полноте, то немыслимо, чтобы он не алкал ' и не жаждал никем и ничем не нарушаемого общения с Ним и не наслаждался Его близостью. Общение с Христом есть непременное следствие соединения с Ним: ведь только один на один с Иисусом, за затворенною дверью", можно быть таким, каким человек есть и каким хотел бы быть. Там мы находимся в присутствии Того, Кто знает нашу подлинную сущность, перед Чьим оком ничто не укроется; но Он — наш верный и милосердный Первосвященник, имеющий сострадание к нашим слабостям и могущий помочь искушаемым, потому что Сам страдал, быв искушаем. Единственно только Ему, Богочеловеку, мы можем признаваться — смело и без утайки — в наших грехах, неудачах и поражениях; а в близком общении с победившим, торжествующим Господом мы и сами можем стать победителями. В уединении "комнаты" мы можем делиться нашими горестями и страданиями, испытаниями и скорбями с Тем, Кто один нас поймет и нам будет сочувствовать. Там, в общении с Господом, мы получаем побуждения к тому, что высоко, что свято; там вновь оживляется рвение стремиться к цели, "к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе" (Филип. 3, 14); там крепнет решение жить в Духе всегда. И из "комнаты" человек выходит с сияющим лицом, как некогда Моисей с горы Божией. Христианин всегда найдет "комнату", т. е. место для взаимного общения со своим Господом.
Другое из тех побуждений, которые влекли вочеловечившегося Сына в молитвенную тишину, была Его внутренняя потребность молитвы. Да, мы можем утверждать, что Сын Человеческий не имел, кроме молитвы, ничего другого для удовлетворения Своих духовных потребностей. В Своей земной жизни он был в полной зависимости от Своего Отца, прося и получая от Него новую силу, новые указания. Сам от Себя Он ничего не говорил, ничего не делал, никуда не ходил. Источник, из которого Он черпал, был для Него в небе, а путь, возводивший Его туда с земли, была молитва. Как Представитель человечества Сын Человеческий только этим путем мог получать приток силы для своей ежедневной жизни и деятельности. Итак, Его жизненной, насущной потребностью было общение с Его Небесным Отцом в молитве.