Мне хотелось бы сказать несколько слов проповедникам. Есть ли в твоей церкви такая "горница", где мужчины и женщины собираются не для того, чтобы развлекаться или чтобы их развлекали, но чтобы молиться? Где они, свободные от несогласий, разделений и взаимной зависти, единодушно ожидают излияния Духа Святого не только на них, но на всю Церковь — Тело Христово, по всему лицу земли? Приобретаешь ли силу для воскресной проповеди на молитвенном собрании в среду или пятницу? Плодотворна ли деятельность твоей церкви в целом, прочна ли она, выдержит ли огненное испытание в вечности (1 Кор. 3, 13) как берущая свое начало в молитве?
Я знаю, что молитвенные собрания теперь считаются устаревшими; что они или упразднены, или по своему бессилию во многих церквях лишены всякого значения. Как раз на этой неделе я слышала, как один пастор в городе, имеющем много церквей, сказал, что его церковь — единственная, где еще держится обычай "молитвенной недели". Наряду с этим, я знаю, что Церковь Господня теряет свою силу; она едва удерживает свое положение, а во многих местах ей приходится прибегать к всевозможным способам привлечения членов, даже вводить у себя для них развлечения, чтобы отвлекать их от мирских приманок. Не желал ли бы ты видеть в твоей церкви силу апостольского века? Не желал ли бы вернуться на путь этого века, оживив в твоей церкви совместную молитву?
Мне хотелось бы сказать несколько слов моим собратьям, работающим в миссиях. Имеет ли помещение твоей миссии такую "горницу", куда бы приходили врачи из лазарета, учителя из школы, евангелисты извне, жены миссионеров из своих квартир, служащие из своих канцелярий — все для того, чтобы сложить у ног Господа неба и земли затруднения, недоумения и нужды всего вверенного тебе учреждения?
Какова самая высокая цель твоего служения в миссии? Лечить больных? Преподавать в школе? Вести канцелярскую отчетность и заниматься хозяйством? Или только проповедовать Евангелие? Из всего этого ничто не является самоцелью, но все служит средством для одной цели. В чем же именно цель твоей и моей миссионерской деятельности? Иисус Христос говорит нам: "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам" (Иоан. 15, 16). Господь Иисус мало говорил Своим ученикам о работе, но много о плодонесении. Этому Он придавал огромное значение; это было пробным камнем для оценки ученика. Он указывал на то, что мы можем прославить Отца лишь принося много плода. Но работа и плодонесение не одно и то же. Иная работа бывает только продуктом плотской энергии, расходованием избытка нервной силы или проявлением своих небольших способностей по мелочам. Но что такое плодонесение? Мы узнаем это совершенно точно, когда предстанем один на один перед Тем, с Кем имеем дело и Кому должны дать отчет. Есть ли это количество больных, которых мы лечили, учеников, которых обучали, собраний, которыми руководили, или часов, употребленных на пасторскую работу? Нет, Бог ведет Свою собственную статистику. Он вписывает в Книгу жизни только имена. У Него имеет цену не количество нашей работы, но ее плод, ее итог. Недавно одна миссионерка сказала мне: "Никогда еще я столько не работала, как в этом году, и никогда еще не видела так мало успеха. Это оттого, что я так мало молилась". О, если бы только мы ныне пришли к вере, что Бог ждет от нас плода для вечности, а не горения нашей нервной энергии, то мы поняли бы, что молитвенное ходатайство за других может, — нет, должно иметь определенное ему Богом место в нашей жизни!
Хотелось бы сказать несколько слов и родителям. Есть ли в твоем доме "горница"? Играют ли какую-нибудь роль в жизни твоего сына, твоей дочери те молитвы, что приносились на семейном алтаре? Знаю, это несовременно; но знаю, вместе с тем, что растет преступность молодежи, что всюду пробирается безнравственность, лишая прелести чистоты тысячи юношей и девушек и загрязняя их душу; что теперь существуют союзы молодежи, цель которых энергичная проповедь безбожия. Везде слышу и вижу, что родители потеряли доверие своих детей и власть над ними. Хотела бы я видеть те благодетельные перемены в твоей домашней жизни, какие произвела бы "горница", украшенная семейным алтарем. Несколько дней тому назад, одна знакомая из верующих говорила мне, что на ее христианскую жизнь самое глубокое влияние имело свято соблюдавшееся в ее семье обыкновение ежедневной совместной молитвы всех домашних. В Деяниях Апостолов дважды упоминается об одновременном обращении и крещении всего дома. Не представит ли твоя семейная жизнь пробела в небе? "Вы не имеете, потому что не просите".