1 Кор. 12, 14,18–19: "Тело же не из одного члена, но из многих. Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где было бы тело?"
Ефес. 4, 11–12: "И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова".
Долю участия в деле Божием имеет даже самый молодой и слабый член церкви, самый на вид незнающий или неспособный. Действительно, Богу угодно избирать людей, по- видимому, незначительных и непригодных, чтобы слава совершения дела была исключительно Его.
1 Кор. 12, 22: "Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее".
2 Кор. 4, 1: "Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам".
Господь Иисус определяет и ведет дело тех, кого Он избрал и призвал. Глядя на труд первой церкви с его различных сторон, видим, что все поле христианской деятельности было разделено как нельзя лучше. Для достижения евангелизации тогдашнего мира Дух Святой дал каждому верующему какое- нибудь дело, выделяя некоторых для особых задач, требовавших особых дарований.
В церкви первого века были свидетели. В день Пятидесятницы Дух Святой сошел не на избранную группу, но на всех 120 собравшихся, чтобы каждый из них был свидетелем; и это было Его главное назначение.
Деян. 2, 32: "Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели".
Деян. 13, 31: "Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне суть свидетели Его пред народом".
Кто такой свидетель, о ком и о чем он свидетельствует? Очень важно понять это, чтобы уразуметь значение и силу этого рода христианской работы. Свидетель рассказывает о том, что он видел, говорит о том, что знает.
Деян. 22, 15: "…Ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал".
О ком свидетельствовали верующие первой церкви? Сила Духа Святого была дана лишь тем, кто свидетельствовал о Христе Иисусе. С начала и до конца апостольской истории мы видим, что они всюду и всем слоям народа свидетельствовали о Господе Иисусе Христе.
Деян. 1, 8: "Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли".
Деян. 23, 11: "В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел, ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме".
Что же свидетельствовали они о Христе? Они не говорили о Его деле во плоти, но всегда только о Его кресте в недавнем прошлом и царственном престоле в будущем. Они говорили другим не об "историческом Иисусе", но о Христе Голгофы.
Деян. 3, 15: "А Начальника жизни убили; Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели".
Деян. 5, 30–32: "Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесивши на древе: Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов; свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему".
В церкви первого века были проповедники — пастыри.
Деян. 20, 28: "Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею".
Указаниям, которые им дал Господь относительно того, что ими должны проповедовать, они следовали с безусловной точностью. Они проповедовали Слово Божие. Прочитайте в Деяниях Апостолов, сколько раз там сказано, что они проповедовали Слово? Заметьте также чудесную силу Слова привлекать и убеждать. Люди толпами, из дальних мест, сходились в места молитвы и поклонения не ради торжественной церемонии или концертного пения, или собеседования о новой значительной книге; не для того, чтобы обсуждать какой-нибудь современный вопрос в свете человеческой морали, притом в красноречивых речах талантливых ораторов — как это теперь принято — но для того, чтобы слушать Слово Божие. И там, где оно было проповедано, грешники убеждались в необходимости покаяния и обращения; крещение совершалось не только над отдельными лицами, но над сотнями и тысячами уверовавших.
Деян. 8, 4: "Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово".