Тит. 3. 1: "Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело".
Рим. 13, 1: "Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены".
Филип. 3, 20: "Наше же жительство на небесах…"
Духовный человек должен признавать главенство своего Господа над всеми другими повелителями. Для него Христос Иисус уже теперь Царь всех царствующих и Господь всех господствующих; и его молитва Отцу неизменно проникнута горячим желанием, чтобы Божие господство распространилось "от моря до моря", пока Его воля не будет исполняться и на земле, как на небе.
1 Тим. 1, 17: "Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь".
Матф. 6, 9-10: "Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе".
Христианин служит своему Господу и Учителю как Его официальный представитель. Неверность равняется измене. Он — слуга Владыки неба, и Бог требует от Своего слуги безраздельной верности. Христианин — солдат армии Христа, а солдат не должен допустить, чтобы его застали врасплох и забрали в плен. Он посланник Царя при дворе чужой державы, а посланнику надлежит быть верным законам собственной страны.
Рим. 1, 1: "Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию".
2 Тим. 2, 3–4: "Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить военачальнику".
2 Кор. 5, 20: "Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает чрез нас, от имени Христова просим: примиритесь с Богом!"
Посланник Христа имеет определенные указания от своего Повелителя и не может действовать независимо от Него. Ему вверено, как драгоценное сокровище, Евангелие о Христе, и верность Христу требует верности этому Евангелию.
1 Тим. 1, 11: "По славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено".
Рим. 15, 16: "Быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия…"
Некоторые из религиозных вождей в дни апостола Павла уклонились от веры. Намереваясь отвергнуть здравое учение, они так сильно противились истине и восставали на нее, что Павел открыто называет их богохульниками. Они, по выражению Апостола, потерпели крушение в вере. Эти люди ревностно старались направить курс других человеческих жизней на ту же роковую скалу.
2 Тим. 3, 8: "Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди развращенные умом, невежды в вере".
1 Тим. 1, 19–20: "Имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнувши, потерпели кораблекрушение в вере; таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтоб они научились не богохульствовать".
Павел пишет юному слуге Христа, своему сыну по вере, и умоляет его быть верным Господу. Он указывает ему на обманчивость науки того времени как причину отступления некоторых от истинной веры и убеждает не поддаваться обману, но вновь посвятить свое время изучению Слова.
1 Тим. 6, 20–21: "О Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословии лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры".
2 Тим. 2, 16–18: "А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит, которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру".
2 Тим. 2, 15: "Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины".
Павел предупреждал малое стадо в Ефесе и всю находившуюся под его наблюдением церковь о хищных волках и лживых наемниках, которые вторгнутся в среду верующих с тем, чтобы отвлечь их от Пастыря. В своих Посланиях к церквям апостол дал верное изображение этих людей с их обманчивой деятельностью и пригвоздил их к позорному столбу.
Деян. 20, 29–30: "Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою".
2 Кор. 11, 13–15: "Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их".