Такое единство не может быть водворено искусственно; оно уже создано Святым Духом, и наше дело — его "сохранять". Такое единство не приходит постепенно, потому что оно есть там, где жизнь всегда в единении с Христом, где "жизнь — Христос". Только оно и есть то единство, о котором молился Господь и которого Он ждет от Своих детей.
Ефес. 4, 3–6: "Стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас".
Такое единство никогда не может существовать между верным Библии христианством и модернизмом, ибо они различны, как свет и мрак, как жизнь и смерть. Привожу несколько мыслей из передовой статьи "Христианского века": "Бог библейского христианина — один Бог; Бог модерниста — другой. Христос библейского христианина — один Христос; Христос модерниста — другой. Библия библейского христианина — одна Библия; Библия модерниста — другая. Церковь, Царство Божие, спасение, совершенство — все это для библейского христианина имеет совершенно другой смысл, чем для модерниста. Какой Бог — христианский Бог, какой Христос — христианский Христос, какая Библия — христианская Библия, какая церковь, какое Царство Божие, какое спасение, какое совершенство — являются христианской церковью, христианским царством, христианским спасением, христианским совершенством? Будущее это покажет. Вы можете петь до последнего дня: "Да будет благословенно единство"; но ничто не соединит этих двух миров".
По свидетельству даже самого модернизма, между признающим всю Библию без изъятия христианством и современным его направлением модернизмом утверждена глубокая пропасть, через которую никто и ничто не может перекинуть мост. Отсюда не возможен и нейтралитет. Верность Господу Иисусу Христу требует, чтобы каждый христианин сознательно высказался за или против Христа Библии и за или против Христа модернистов. В такой борьбе молчание говорит о трусости; оно может даже перейти в измену знамени и бегство. В эти трудные дни ширящегося отступления Бог призывает каждого христианина стоять на страже истины, отличать правду от лжи и избегать всякого соприкосновения с последней.
Христиане должны быть способными проводить резкую демаркационную линию между лжеучением и учением истинным, даже когда подлог является в самой утонченной форме; это необходимо во избежание малейшего отклонения от правды Слова Божия. Мы должны не только верить истине, но и "ходить" в ней.
2 Иоан. 1, 1–2,4: "Старец — избранной госпоже и детям ее, которых я люблю по истине, и не только я, но и все познавшие истину, ради истины, которая пребывает в нас и будет с нами в век. Я весьма обрадовался, что нашел из детей твоих ходящих в истине, как мы получили заповедь от Отца".
3 Иоан. 1, 3–4: "Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братия и засвидетельствовали о твоей верности, как ты хо- дишь в истине. Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине".
Чтобы отличить истину от неправды, требуется большое внимание. Слово Божие надлежит изучать постоянно с молитвой о водительстве Духа Святого, а то, что мы слышим и читаем, сравнивать с тем, что говорит Библия. Павел сказал старейшинам Ефеса, что из среды их самих восстанут мужи, которые своим лжеучением привлекут последователей, и уговаривал ефесян бодрствовать и думать о его словах.
Деян. 20, 31–32: "Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными".
Апостол убеждал Тимофея остерегаться всякого нездорово- го, извращенного учения.
2 Тим. 4, 3–5: "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху, и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое".
Он предупреждал христиан об обмане и, предостерегая, настойчиво просил их быть взрослыми в вере, быть способными отличать ложь от правды.
Ефес. 5, 6: "Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления".
Ефес. 4, 14: "Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения".
Верность Господу Иисусу требует, чтобы мы держались истины, чего бы это нам ни стоило, — той истины, которой нас научил Святой Дух. Когда люди повсюду отступают от веры, быть может, и члены нашей семьи или наши друзья, тогда Бог требует от нас с особенной твердостью и прямолинейностью оставаться верными вере наших отцов.