Рассматривая слово "пока" в его библейском сопоставлении со вторым пришествием Господа, мы видим, что это верование покоится на твердом основании. Христос, пришедший в первый раз по благодати, должен прийти во второй раз как Властелин, прежде чем восстановит и соединит под Своей властью все, что разрушено отпадением от Бога.
Иезек. 21, 27: "Низложу, низложу низложу, — и его не будет, доколе не придет Тот, Кому принадлежит он, и Я дам Ему".
Деян. 3, 20–21: "Да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времени совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века".
1 Тим. 6, 14–15 Соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа, которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих".
Зейс говорит по этому поводу: "Моя Библия не знает такого Тысячелетнего царства, которое произошло бы путем постепенного развития при существующем положении вещей. Ничего она не знает и о таком Тысячелетнем царстве, которое возникло бы раньше второго пришествия нашего Спасителя. Единственное Тысячелетнее царство, о каком я читаю в священной Книге, водворится на земле только благодаря явлению Христа в славе и силе, причем самое чудное, радостное — что Он Сам, лично, будет править Царством со Своими святыми. Библия не учит меня ожидать господства искусства, науки, культуры или демократии, еще того менее — всемирной победы христианства или церкви в ее теперешнем состоянии; она говорит не о торжестве справедливости, святости или какого-нибудь отвлеченного начала, но о личном господстве Иисуса, моего Господа".
Когда же явится Тот, Которого Бог предназначил владеть миром, Царь правда, тогда Он водворит справедливость, а в результате — мир. Тогда все вопросы будут разрешены, всякая несправедливость исправлена, все раны будут залечены, все войны раз и навсегда закончены: ибо в Божией Вселенной все будет приведено в порядок и воссоздано по совершенной воле Создателя. "Вся Вселенная изведает благодеяние Его правления и благословение Его мира".
Ис. 32, 1: "Вот, Царь будет царствовать по правде, и князья будут править по закону".
Ис. 11, 4–5: "Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр его — истина".
Иер. 23, 5–6: "Вот, наступают дни, говорит Господь, — и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот — имя Его, которым будут называть Его: "Господь — оправдание наше!"
Пс. 66, 5: "Да веселятся и радуются племена! Ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами".
Когда воцарится Христос, наступит и время так вожделенного мира между народами. Теперь весь свет занят главным образом подготовкой к могущей всегда возгореться войне. "Вся Европа представляет один вооруженный лагерь, и народы, с подозрением косясь друг на друга, живут в постоянном страхе на вулкане еще подавляемого Армагеддона". Газеты почти ежедневно полны слухов о вооруженных столкновениях. С приходом Князя мира всякая война прекратится.
Ис. 2, 4: "И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать".
Мих. 4, 2: "И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, — и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его: ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне — из Иерусалима".
С воцарением Христа преобразятся все социальные отношения. Кончится время угнетения одних другими, время алчности, эгоизма, несправедливости; злоупотребления будут сейчас же обнаружены, осуждены и наказаны. Когда придет Князь мира, Он устранит все, что нарушает гармонию бытия, заставит умолкнуть все крикливые голоса; ниспровергнет всякую неправду, утишит все волны житейского моря; коснется всех открытых ран человечества и исцелит их; примирит между собой все мятущиеся толпы; введет в спокойную гавань все бросаемые житейскими бурями корабли: положит конец всем страданиям, успокоит всякое возмущение против насилия Своим справедливым правлением и сгладит все неровности в лучах Своей великой любви.