Сатана полагал, что победа над Адамом явится первым шагом к поражению Бога и смещению Его с Его престола. И вот начался страшный поединок. Бог знает трудность этой борьбы, но уже с самого начала ее предвидит победный ее конец.
Быт. 3, 15, "И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту".
Это пророческое обетование является как бы объявлением войны сатане; предстоит борьба между потомством сатаны и потомством жены. Речь идет о владычестве Божием в мире. Ближайшая цель борьбы — освобождение отравленного грехом человечества и примирение его с Богом. Дальнейшая цель — воссоздание нераздельного владычества Божия во всей Вселенной, — иначе: господство Царства Божия.
Вражда между семенем змея и семенем жены. Семя сатаны в Священном Писании названо антихристом; семя жены — Христос. Все пророчества библейские содержат указания как о первом, так и о втором.
Сатана знает, что Иисус Христос есть "семя жены", и ненавидит Его. С того Мгновения, когда в раю дано было обетование о Мессии, сатана направил отравленные нена- вистью удары свои на Личность и дела Иисуса Христа. С той минуты, когда Бог сказал: "…вражду положу между семенем твоим и между семенем жены; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту", — и до той последней минуты, когда Христос, Спаситель, возопил на Голгофе: "Совершилось" — сатана вел непрестанную войну против Господа Иисуса.
История Ветхого Завета показывает неоднократные попытки сатаны погубить тот род, из которого должно было произойти "семя жены", и тем самым воспрепятствовать его воплощению. Но Бог предотвратил Своим вмешательством все эти покушения. Далее сатана пытался погубить Младенца Христа вскоре после Его рождения. Потерпев в этом неудачу, сатана затем попробовал сделать невозможным исполнение предвечного предопределения Божия в Сыне Его через искушение Иисуса в пустыне, побудив Его отречься от Бога. Так как прямой приступ ему не удался, сатана прибег к иным средствам, чтобы удержать Спасителя от Его жертвенного Голгофского подвига, и для этого обратился к содействию как врагов, так и друзей Иисусовых. Врагов он надоумил убить Его, результатом чего и было несколько покушений на жизнь Иисуса. Друзей же он научил воздействовать на Иисуса Христа в смысле отклонения Его от плана принесения Себя в жертву ради спасения мира. После всех неудач в этом направлении он совершил последний яростный натиск на дух, душу и тело Сына Человеческого во время молитвы Его в Гефсиманском саду, чтобы отклонить Его от пути на Голгофу. Но Иисус Христос принял крест, умер и воскрес из мертвых — "семя жены" поразило голову змея.
Зная, что ему не по силам одолеть Господа Иисуса, сатана вот уже 19 веков силился уничтожить дело Его. Он обманывал людей, ослеплял разум их, чтобы заставить их отречься от Евангелия и поколебать в них веру в его непреложность. Через это он надеется, что обетование о предстоящей конечной гибели сатаны будет отсрочено.
Но слово обетования Божия неуклонно, шаг за шагом, сбывается. В раю оно было возвещено; в Вифлеемских яслях — исполнилось; на Голгофском кресте — совершилось; а на горе масличной — завершилось.
Царство принадлежит Богу. Сатана остался изменником и обманщиком. Иисус Христос пришел в мир умер, воскрес из мертвых, вознесся на небо и вновь придет, и Царству Его не будет конца (Деян. 2, 30), враги же Его будут поражены (Деян. 2, 35), и все подчинено будет власти Триединого Бога (1 Кор. 15, 22–28).
В раю была ясно предсказана конечная судьба сатаны: поражение в голову. Последний удар, ему нанесенный, будет его концом. В Быт. 3, 14–15 объявлен вечный приговор над дьяволом; его ожидают вечные муки в огненном озере, приготовленном ему и его ангелам (Матф. 25, 41).
Вифлеемские ясли положили начало конечной судьбе сатаны; и это известно ему; он знает, что воплощение Господа Бога есть в то же время и его конец. Оттого-то и боролся он против Младенца уже при Его рождении; поэтому он старается отрицать и непорочное зачатие Святой Девы Марии. Всему миру стала ясной неизбежная гибель сатаны, когда Бог открыто, в лице Иисуса Христа, выступил во главе победоносного воинства Своего.
На Голгофском кресте запечатлена конечная судьба сатаны и его гибель. Предвечный Божий план исполнен был через искупительную жертву Иисуса Христа, и с той поры сатана перед лицом неба является побежденным врагом. Христос определил крест, имея в виду Свою смерть как место и время погибели сатаны, когда сказал: "…ныне князь мира сего изгнан будет вон" (Иоан. 12, 31).