Конец сатаны наступит, однако, лишь при втором пришествии Господа Иисуса Христа во славе. Тогда приведен будет в исполнение приговор, произнесенный некогда в раю. Пока же, по Божьему изволению, князь лжи и измены продолжает владычествовать в сатанинском царстве своем. Когда же совершится предвечный Божий план во Христе Иисусе, то наступит и время окончательного приговора над сатаной.
О подданных двух царств
Для своего царства сатана деятельно вербует подданых и организует воинство свое. Ныне воинство его — в воздухе, на земле и под землей — весьма многочисленно.
Священное Писание повествует о сатане и ангелах его, и об ангелах согрешивших.
Матф. 25, 41: "Тогда скажет и тем, которые по левую сторону; идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его".
Иуд. 1, б: "И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня".
В качестве "князя над силами в воздухе" и "князя бесовского" сатана имеет неисчислимое воинство духов поднебесных. Бесы или злые духи, коими сатана пользуется, может быть, те самые, ему подчиненные духи, когда он был "помазанным херувимом", и последовавшие за ним после его падения. В поднебесных пространствах бессметное множество таких духов злобы, вполне организованных, образующих силы и воинства, управляемые могущественными владыками мира сего. Главный центр этих сил — "престол сатаны" (Отк. 2, 13) — находится над землей, а поле деятельности сатанинского воинства — земля и воздух, ее окружающий.
Матф. 8, 16: "Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных".
Ефес. 6, 12: "Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных".
У сатаны имеется воинство и на земле; его зовут "князем мира сего". Семенем сатаны являются не только злые ангелы и бесы, но и люди. Признаки семени змея мы обнаруживаем на протяжении всей Библии, от книги Бытие до книги Откровение Иоанна: таковым и являются все мужчины и женщины, предпочитающие жить по своей воле и не исполнять волю Божию, отвергающие водительство Божие над своей жизнью и в гордости и самоправедности своей не желающие признать Иисуса Христа своим Спасителем. Каин был первым семенем змея.
1 Иоан. 3, 12: "Не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны".
Господь Иисус в фарисеях, которые в своем самомнении и самоволии ненавидели Господа и отвергли Его, признал черты, свойственные семени змея.
Матф. 23, 33: "Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?
В другом случае, обращаясь к отвергавшим Его, Иисус указал на дьявола как на духовного отца их и упрекал их за то, что служат ему как его подданные. "Отец ваш диавол и вы исполняете похоти отца вашего".
В другом месте Господь назвал необращенных людей "чадами зла". Они же обратились к Нему за разъяснением притчи о пшенице и плевелах.
Матф. 13, 38: "Поле есть мир; доброе семя, это — сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого".
У Бога имеется подчиненное Ему несметное воинство в небесах, в раю и на земле. Мы можем найти многочисленные указания на семя Божие во всем Священном Писании, начиная с книги Бытие и до книги Откровение Иоанна; сюда относятся все искупленные из царства сатаны и по вере в искупительную жертву Сына принятые в Царство Божие. Авель был одним из первых.
Евр. 11, 4: "Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще".
На протяжении веков всегда находились люди, приносившие жертвы, не обходившиеся без пролития крови, и исповедовавшие через это, что нуждались в Искупителе, Которого по вере и ожидали.
Искупитель пришел и принес жертву за их грехи, пролив Свою Кровь. С той поры благодаря евангельской проповеди несметное множество из всех народов и племен земных отреклись от царства сатаны и сделались подданными Царства Божия.
Кол. 1, 13: "Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего".
К этому великому множеству подданных Царства Божия на земле следует причислить несметные силы ангельские, в небесах непрестанно славословящих Агнца закланного.
Отк. 5, 11–12; "И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять славу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение".