Иоан. 17, 16: "Они не от мира, как и Я не от мира".
Иоан. 14, 30: "…ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего".
Иисус говорил также, что сатанинский мир враждебен Ему и исполнен ненависти к Нему и что эта ненависть выльется в смертную казнь.
Иоан. 15, 18: "Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел".
Иоан. 15, 20: "Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше".
В Священном Писании нет никаких указаний на то, что Бог желает переделать мир или обратить его к Себе. Иисус прямо говорит, что "весь мир лежит во зле" (1 Иоан. 5, 19) и пребывает во власти сатаны.
Смысл посланничества Иисуса Христа в том, чтобы избрать людей и вывести их из мира, освободить их от привязанности к миру и распять их за мир, и обратно мир — ради них.
Иоан. 15, 19: "Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир".
1 Иоан. 2, 15: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей".
Гал. 6, 14: "А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира".
Для правильно мыслящего совершенно ясен промысл Божий в применении к нашему времени. Именно Господь хочет отдельных избранных призвать из числа язычников, из всех племен и народов, чтобы по вере в искупительную жертву Иисуса Христа объединить их всех и соединить с Собой. Это живое объединение Господь называет Телом Своим, Церковью.
Кол. 1, 18: "И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство".
План Иисуса Христа состоит в том, чтобы тех, которых Он избрал прежде создания мира, изъять из него, соединить с Собой и образовать из них единый святой небесный народ, составляющий в отдельности члены Тела, Главой которого является Христос в небесах.
Ефес. 1, 4: "Так-как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви".
Ефес. 1, 22–23: "И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть тело Его, полнота Наполняющего все во всем".
1 Кор. 12, 27: "И вы — тело Христово, а порознь — члены".
По Божиему рассуждению мир и церковь суть явления диаметрально противоположные. Мир есть великая организация неверующих, находящихся под властью сатаны. Церковь же есть невидимый организм, включающий в себя всех верующих под главенством Иисуса Христа. Эти две силы пребывают на земле в великой борьбе, являясь орудием в руках Христа и сатаны. Обе они спорят за обладание душами человеческими и полное подчинение их себе.
Каким образом призыв Божий доходит до сердец человеческих? Нет ли у Него на этот предмет помощника? Ниже мы увидим, что Дух Святой пробуждает в человеке новую жизнь и затем вселяется в его душу.
Иез. 36, 26–27: И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих…"
Рим. 8, 9: "Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его".
Предвечный Божий промысл о спасении человечества постепенно исполняется, и каждое столетие приближает время его завершения. Душой этого Божиего промысла является Христос, Спаситель. Этот Спаситель должен был произойти от семени жены. Бог избрал Себе народ и отделил его, чтобы из него произошел Спаситель во плоти. Когда исполнилась полнота времени, пришел Христос, жил на земле, умер и воскрес. Так совершилось искупление человечества.
Рим. 9, 4–5 "…израильтян, которым принадлежит усыновление и слава, и заветы и законоположение, и богослужение и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог…"
Далее нужно было возникнуть писанному Слову, чтобы славное благовестие Христа могло быть всюду возвещено грешникам. Так избрал Бог Себе народ и отделил его, чтобы среди него возникло писанное Слово Божие.
1 Кор. 15, 3–4: "Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию".
Рим. 3, 1–2: "Итак, какое преимущество быть Иудеем?.. Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие".
Через Израиль, Свой избранный народ, Бог дал миру и воплощенное Слово Свое и написанное Слово. Воля Божия была в том, чтобы Евангелие через Его слуг и вестников возвещаемо было во всем мире, чтобы повсюду люди имели возможность видеть Сына Божия и веровать в Него.