Змей греха отравил ядом своим все потомство Адама. Но Господь Сына Своего, принявшего на Себя образ грешной плоти, послал на смертный крест; через эту великую жертву был уничтожен грех со всеми его смертельными последствиями. С верой взиравший на медного змея израильтянин, обреченный на смерть, приобретал жизнь. Взор веры на распятого Христа обеспечивает жизнь тому, кто мертв по грехам и преступлениям. Крест Иисуса Христа обнаруживает Сына Божия, умершего ради нашего спасения. Мы с верой взираем на Него, а Дух Святой дарует нам жизнь в Боге, делая нас участниками Божественной природы и духовно нас возрождая. Крест Иисуса есть, в духовном смысле, место рождения верующего. С помощью креста Христова грешник через возрождение освобождается от рабства сатаны и становится сыном и наследником Божиим. Возрождение вызывает полную перемену во всем духовном облике человека.
Гал. 3, 26: "Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса".
1 Иоан. 3, 8-10: "Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего".
Рим. 8, 16,17: "Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться".
Филип. 3, 20: "Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа (нашего) Иисуса Христа".
У подножия креста Господня и бунтовщик, и чужестранец, и презренный — все возрождающиеся становятся гражданами Царствия Божия.
Через возрождение верующий становится членом нового рода человеческого, Глава которого есть воскресший Христос. Через приобщение к новой жизни в Боге верующий приобретает свойства Божественной природы и становится новым существом.
Человек во Христе есть новая тварь.
2 Кор. 5, 17: "Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое".
Гал. 6, 15: "Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь".
Эта новая тварь обладает и свойствами иными, новыми, а старое в ней подлежит уничтожению. Члены нового рода обладают честолюбием особого рода; они ищут, как угодить Господу, Главе своему (2 Кор. 5, 9). Наибольшая для них честь — быть похожими на Христа. Ради достижения этого они все, имеющее отношение к старому, прежнему, почитают для себя вредом и ущербом.
Филип. 3, 7–8: "Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа".
Члены нового рода обладают и иными чувствованиями и любят уже не себя самих, но Христа. Дух Святой показал им Господа Иисуса в столь привлекательном свете, что они искренно могут воскликнуть: "О Христос, кроме Тебя ничего не ищу и не хочу, в Тебе имею более, чем мне нужно". Любовь к Христу побуждает их жить не для себя, но для Бога и любить Его всем сердцем, всем разумением и всеми силами.
2 Кор. 5, 14–15: "Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего".
Матф. 22, 37: "Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим".
Любить Бога всеми силами души — значит любить все то, что любезно Ему, и ненавидеть все, что Ему неугодно. Сила этой новой любви изгоняет из нас все, что Его огорчает, все, что не содействует Его чести и славе. Благодаря творческим силам этой новой любви в нас зарождается расположение ко всему, что угодно Ему: ревность о славе Его, о доме Его, народе и Царстве Его. Любовь к Отцу подразумевает и любовь к Его детям. Любовь к Главе нового рода человеческого побуждает каждого из членов его к взаимной любви. Любовь к братьям и сестрам во Христе является доказательством нашего личного возрождения.
1 Иоан. 3, 14: "Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти".