Евр. 10, 14: "Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых".
1 Кор. 1, 30: "От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением".
Мы видим, что освящение в этом смысле не есть вторичное действие благодати, которое следовало бы спустя некоторое время за обращением, не есть оно также и результат отречения верующего от себя или плод его веры, но имеет начало в благодати Божией, явленной в смерти Его Сына, и совпадает с оправданием и возрождением: Первоначальное и основное понятие освящения то, что оно не есть дело человеческое, ни какой-либо результат его духовного развития, но дар, божественный подарок, новое состояние во Христе.
Это новое состояние дает всем верующим одинаковое право участия в освящении. Неопытный, незрелый и немощный христианин в той же мере освящается, как и опытный, пожилой и духовно зрелый.
Этот факт мы наблюдаем в истории развития Коринфской церкви согласно изложенному в Посланиях апостола Павла, который писал с целью устранить в этой церкви особые грехи, нечестие и разврат. Тем не менее апостол и к верующим этой церкви обращается как к освященным, как к "святым во Христе". Он называет их святыми, хотя с оговоркой, что обращается к ним не как к духовным, а как к плотским христианам. Хотя по уровню своего духовного опыта они уподобляются странствующим в пустыне, тем не менее он видит в них народ отделенный и предназначенный как собственность Господа быть готовым на служение Ему. Именно вследствие того, что они отделены и им предоставлено столь высокое положение, апостол их упрекает за их нечестие.
1 Кор. 1, 2: "Церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас".
То обстоятельство, что они освящены, побуждает апостола убедить их вести и соответствующую жизнь. Он напоминает им, что "ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни пьяницы, ни хищники Царства Божия не наследуют" (1 Кор. 6, 9-10), и прямо говорит, что такие были в их среде, когда они пребывали еще в грехах в ветхом царстве и не знали Бога. Но ныне все изменилось, так как "вы освящены" и через это избранники Божии. Поэтому и жить должны они сообразно их избранию. Некогда находились в распоряжении сатаны как его собственность, теперь же как собственность Божия они принадлежат Господу. Вы святы, поэтому и живите, как святые.
1 Кор. 6, 11: "И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего".
Веришь ли ты в Господа Иисуса? Тогда ты свят. Возложил ли ты все упование свое на Кровь Христа, пролитую ради твоего спасения? В таком случае ты освящен и отделен для жизни всецело для Бога. Являешься ли ты новым творением во Христе? Тогда и ты "святой во Христе".
Святому Богу нужен и народ святой. Святым должно быть то, что Бог отделил для Себя как Свою собственность, так как и Он Сам свят. Бог вывел израильский народ из Египта и привел его в землю Ханаанскую, чтобы он был народом отделенным, для Него только существующим, исполняющим Его святую волю и соблюдающим Его закон. Бог призвал Израиля быть Его святым народом. Изменившееся положение народа — вместо Египта Ханаан — предполагает и внутреннее перерождение, перемену образа мыслей и чувствований. Будучи собственником народа, Бог желает его святости. Все, принадлежащее Богу, должно быть свято; Бог не живет среди нечестия, и ничто нечистое не должно служить Ему. Если бы Он допустил подобное, то этим отрекся бы от Самого Себя и нанес бы ущерб имени Своему. Принадлежащее Богу должно быть в согласии с Его сущностью, иначе можно было бы упрекнуть Бога в соучастии в грехах народа. Именно потому, что Израиль был народом избранным, Бог повелел ему быть народом святым, отрекшимся от всего нечистого. Он сказал народу, что настоящей целью его спасения является его искупление.
Лев. 20, 24,26: "…Я Господь, Бог ваш, который отделил вас от всех народов. Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь, и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои".