Lección Quinta
El emblema del Falun
El símbolo de nuestro Falun Dafa es el Falun. Alguien con capacidades de gong puede ver que este Falun está girando. El pequeño emblema de Falun nuestro también gira del mismo modo. Nos cultivamos bajo la guía de la naturaleza cósmica, Zhen-Shan-Ren y de acuerdo con los principios de evolución del cosmos. Por lo tanto, este gong que practicamos es realmente enorme. En cierto sentido, el emblema Falun es una miniatura del universo. La Escuela Fo considera al universo según el concepto de un mundo de diez direcciones con cuatro caras y ocho direcciones. Algunos pueden ver un pilar de energía por encima y por debajo del Falun. Por eso, con la parte de arriba y con la de abajo, se forman justamente las diez direcciones que constituyen este universo, representando así el concepto de la Escuela Fo que abarca todo el universo.
Por supuesto, este universo está compuesto por innumerables galaxias, incluyendo nuestra Vía Láctea. Todo el universo está en movimiento, así como también todas las galaxias dentro de éste. Por eso, los símbolos taiji y los pequeños signos también están girando. El Falun entero gira y asimismo lo hace el signo grande en el centro. En cierto sentido, esto simboliza nuestra galaxia de la Vía Láctea. Al mismo tiempo, dado que somos de la Escuela Fo, se puede ver en la superficie del Falun, el símbolo de la Escuela Fo en el centro. Todas las diferentes materias tienen sus formas de existencia en otras dimensiones. En tales dimensiones, el proceso de la transformación y las formas de existencia son muy abundantes y complejas. Este diagrama de Falun es la miniatura del universo y tiene también su propia forma de existencia y proceso de transformación en todas las otras dimensiones. Por lo tanto, yo digo que es un mundo.
Cuando el Falun gira en el sentido de las agujas del reloj puede absorber automáticamente la energía del universo, y cuando lo hace en sentido contrario puede emitir energía. El giro interno (en el sentido de las agujas del reloj) lo salva a uno, mientras que el giro externo (en el sentido contrario al de las agujas del reloj) salva a los demás. Esto constituye una característica especial de nuestra vía de gong. Algunos preguntan: «Nosotros somos de la Escuela Fo, ¿por qué hay signos taiji?, ¿no pertenece el taiji a la Escuela Dao?». Dado que nuestra práctica de gong es tan inmensa que equivale a la cultivación del universo entero, piensen entonces en esto: hay dos grandes escuelas en este universo, la Escuela Fo y la Escuela Dao. Si excluimos a cualquiera de las dos, no se puede constituir un universo íntegro y no se podría decir que el universo esté completo. Por eso, tenemos aquí las cosas de la Escuela Dao. Algunos dicen: «No sólo están la Escuela Fo y la Escuela Dao; existen aun el cristianismo y el confucionismo, además de otras religiones». Les digo a todos que cuando la cultivación del confucionismo llega a un nivel extremadamente alto, pertenece a la Escuela Dao, mientras que a muchas religiones occidentales, después de cultivarse a niveles altos, se las clasifica dentro de la Escuela Fo y pertenecen al mismo sistema. Sólo existen estos dos grandes sistemas.
Entonces, ¿por qué hay aún dos dibujos de taiji con sus mitades superiores rojas y sus mitades inferiores azules, y otros dos dibujos de taiji con sus mitades superiores rojas y sus mitades inferiores negras? Sabemos que generalmente el taiji está compuesto por dos materias: negra y blanca; los dos qi, de yin y yang. Ese conocimiento proviene de un nivel muy poco profundo porque hay diferentes manifestaciones en diferentes dimensiones. En el nivel más alto, sus colores se manifiestan de esta forma; generalmente consideramos que el Dao tiene estos colores, con la parte superior roja y la inferior negra. Damos un ejemplo: al abrirse los tianmu de algunos de nuestros practicantes, descubren que el color rojo, a una dimensión de diferencia respecto a la nuestra, es verde, y el color dorado, violeta. Existe tal diferencia, es decir, los colores varían de dimensión a dimensión. El taiji con su parte superior roja y su parte inferior azul, pertenece a la Gran Vía del Gran Dao Original, que incluye la vía de cultivación de la Escuela Qimen. Los cuatro pequeños signos en los cuatro lados pertenecen a la Escuela Fo y son iguales al signo del centro. Todos ellos pertenecen a la Escuela Fo. Los colores de este Falun son comparativamente más resplandecientes y hermosos. Tomamos este Falun como el emblema de Falun Dafa.
El Falun que vemos a través de nuestro tianmu no tiene necesariamente estos colores; el color de fondo puede variar, pero el diagrama no cambia. Cuando el Falun que planto en el área de tu abdomen inferior gira, los colores que ves con tu tianmu pueden ser rojo, violeta, verde, o quizás sin color. Los tonos rojo, anaranjado, amarillo, verde, celeste, azul y violeta que están en el fondo cambian continuamente. Como resultado, puedes ver otros colores. Pero los signos como así también los colores y dibujos de taiji no cambian. Pensamos que este color de fondo se ve mejor, y por eso lo fijamos. Una persona con capacidades de gong puede ver diversas cosas atravesando esta dimensión.
Algunos afirman que este signo se parece al de Hitler. Les digo que este signo en sí mismo no tiene ninguna connotación de concepto de clases sociales. Hay quien dice: «Si inclino esta esquina hacia ese lado, es igual al de Hitler». Eso no tiene relevancia, pues el signo gira tanto hacia ese lado como también hacia el otro. Nuestra sociedad humana empezó a conocer ampliamente este signo hace dos mil quinientos años, en época de Sakya Muni. Desde el tiempo de Hitler, en la Segunda Guerra Mundial hasta nuestros días, sólo han pasado unas décadas. Él usurpó este signo, pero su color es distinto del nuestro. Era negro y el signo apuntaba hacia arriba en posición vertical. Eso es todo sobre este Falun; sólo hemos hablado sobre su forma superficial.
Entonces, ¿qué simboliza este signo en nuestra Escuela Fo? Hay quienes dicen que significa buena fortuna, y esa es la interpretación de una persona común. Les digo a todos que este signo es la señal del nivel de un fo. Uno sólo puede tenerlo después de llegar al nivel de fo. Luohan y pusa no lo tienen, pero sí lo tienen las grandes pusa, las cuatro grandes pusa. Hemos visto que éstas sobrepasan por mucho en nivel a los fo comunes, e incluso son más altas que rulai. Más allá del nivel de rulai existen incontables fo. En el nivel de rulai sólo se tiene un signo. Aquel que ha alcanzado un nivel más alto que un rulai tiene más signos. Un fo de un nivel dos veces más alto que un rulai tiene dos signos. Aquel que está en niveles más altos tiene tres, cuatro o cinco signos, tantos que pueden ser encontrados por todas partes de su cuerpo, en la cabeza, hombros y rodillas. Cuando no caben tantos, aparecen en las palmas de las manos, puntas de los dedos, arcos de los pies, dedos de los pies y en diferentes lugares. Mientras el nivel de uno se sigue elevando, el número de signos se incrementa continuamente. Por lo tanto, este signo representa el nivel de un fo. Cuanto más alto es el nivel de un fo, tantos más signos tiene.
La vía de cultivación de la Escuela Qimen