Una vez vi una revista donde se publicó una noticia informando sobre un curso de qigong de caligrafía. Hojeé unas páginas para ver cómo era la enseñanza. El texto decía: «Ajuste primero la respiración, tanto la inhalación como la exhalación. Siéntese después en meditación de quince a treinta minutos pensando en el qi del dantian, y con la intención mental eleve el qi del dantian a su brazo. Levante el pincel, mojándolo con tinta y conduzca el qi hacia la punta del pincel. Cuando llegue la intención, comience a escribir». ¿No es esto un engaño? Ah, ¿si elevas el qi a un cierto lugar ya será algún qigong? En ese caso, cuando comemos, sentémonos primero un rato en meditación, después tomemos los palitos, movamos el qi a las puntas de éstos y comamos. Así eso se llamará el qigong de comer. ¿Sí?, y ¿será entonces energía todo aquello que se coma? Solamente hago un comentario al respecto, digo que esto realmente despilfarra al qigong. Ellos consideran el qigong muy superficialmente. No se lo puede entender así.
Sin embargo, el qigong de las artes marciales ya puede considerarse una práctica independiente de qigong. ¿Por qué? Porque estas tienen un proceso de herencia de miles de años y un sistema completo de principios y métodos de cultivación. Por eso, puede considerárselo como un sistema integral. No obstante, el qigong de las artes marciales pertenece al nivel más bajo de las vías de cultivación interna. El qigong duro es un tipo de masa de energía material que se usa únicamente para atacar y golpear. Les doy un ejemplo. Después de asistir a nuestras clases de Falun Dafa, un estudiante de Beijing no podía apretar ninguna cosa con las manos. Cuando fue a comprar un carrito de niños en una tienda, y mientras comprobaba la solidez con sus manos, éste se rompió con un “pah”. Él se sorprendió por esto. Cuando se sentaba en una silla en su casa, no podía apretarla con las manos; si lo hacía, “pah”, la silla se rompía en pedazos. Me preguntó qué le estaba sucediendo. No le expliqué, por temor a que desarrollara un apego. Sólo le dije que todo eso era un fenómeno natural, que lo dejara pasar naturalmente y no se preocupase por ello, porque todo eso era bueno. Si se maneja bien esta capacidad de gong, las manos de uno pueden convertir una piedra en polvo. ¿Acaso esto no es el qigong duro? Sin embargo, él nunca había practicado qigong duro. Generalmente, todas estas capacidades pueden revelarse en las vías de la cultivación interna. Pero, es difícil manejar bien el xinxing, por eso, aunque uno haya desarrollado capacidades de gong, generalmente su uso no está permitido. Sobre todo, en un nivel bajo de cultivación cuando el xinxing de uno todavía no está elevado, no se permite de ningún modo revelar estas capacidades desarrolladas en un nivel bajo. Con el correr del tiempo, cuando el nivel de tu cultivación se eleve, estas cosas ya serán inútiles y no se revelarán.
¿Cómo se practica específicamente el qigong de las artes marciales? Esta práctica enseña a conducir el qi. Sin embargo, no es fácil hacerlo al comienzo; aunque alguien desee conducir su qi, no podría hacerlo a su antojo. Entonces, ¿qué debe hacer? Deberá ejercitar sus manos, los dos lados del cuerpo, pies, piernas, brazos y cabeza. ¿Cómo se hace? Algunos golpean árboles con sus manos o palmas; otros golpean las manos sobre la roca; “pah, pah”, de esta manera. Dime cuán doloroso debe ser para los huesos. Con un poquito más de fuerza, las manos comienzan a sangrar. No obstante, todavía no pueden conducir el qi. ¿Qué se hace entonces? Él comienza a hacer girar sus brazos hasta que la sangre fluya hacia la dirección opuesta y sus brazos y manos se dilaten. Realmente los brazos y manos se hincharán. Después de eso, cuando golpee la roca, los huesos estarán acolchados. Como los huesos no chocan directamente contra la roca, no se sentirá tanto dolor. Mientras continúe su práctica, su shifu le irá enseñando y él aprenderá gradualmente a conducir el qi. Sin embargo, no es suficiente con sólo conducir el qi, porque en un combate real, el adversario no te espera. Por supuesto, cuando uno puede conducir el qi, ya es capaz de resistir golpes y probablemente no sienta dolor cuando le peguen aun con un palo grueso. Después de conducir el qi a una cierta parte del cuerpo, ésta se hincha. Pero al comienzo, el qi es una materia más primitiva; a medida que continúe practicando incesantemente, este qi se transformará en materia de alta energía. Cuando esta transformación se complete, se formará gradualmente una masa de energía de alta densidad. Esta clase de masa de energía ya tiene inteligencia y por eso, ésta es también una masa de capacidad de gong, es decir, una clase de capacidad de gong. Sin embargo, esta capacidad de gong se usa especialmente para golpear y atacar, de igual manera que para resistir. Si se la emplea para tratar enfermedades no servirá de nada, porque esa materia de alta energía existe en otra dimensión y no corre por la nuestra. El tiempo transcurre allí más rápidamente que el nuestro aquí. Cuando golpeas a otra persona ya no necesitas conducir el qi ni pensar en éste, porque ese gong ya habrá llegado allí. Cuando alguien te ataca y tú tratas de parar el golpe, el gong también ya esta allí. No importa qué rápidamente se dé un golpe, el gong se moverá más rápidamente que éste porque los conceptos de tiempo son diferentes en las dos dimensiones. Por medio de la práctica del qigong de las artes marciales, uno puede desarrollar algunas cosas como la “palma de arena de hierro”, “palma cinabrio”, “pierna de jingang” y el “pie luohan”; éstas son capacidades de la gente común. Una persona común puede alcanzar este nivel entrenándose.
La mayor diferencia entre el qigong de las artes marciales y las vías de cultivación interna consiste en que el primero requiere la práctica en movimiento. Por eso, el qi viaja por debajo de la piel. Debido a que este qigong se practica en movimiento, uno no puede alcanzar el estado de quietud y tranquilidad y el qi no entra en el dantian. El qi se mueve bajo la piel y atraviesa los músculos y por eso no puede cultivar la vida, ni cultivar un gongfu alto y profundo. Nuestra vía de cultivación interna requiere una práctica quieta y tranquila. Los métodos comunes de la cultivación interna enseñan a que el qi entre en el dantian y en el abdomen inferior; también enseñan la cultivación quieta y la transformación del benti. Esto le permite a uno cultivar la vida y alcanzar un nivel de cultivación más alto.
Es probable que hayas oído hablar de estos gongfu. Las novelas describen técnicas tales como “amparo de campana de oro”, “la camisa de tela de hierro” o “atravesar de un flechazo una hoja de álamo a una distancia de cien pasos”. Los personajes pueden viajar e ir de un lugar a otro por lo alto; incluso algunos pueden entrar a escondidas en otras dimensiones. ¿Existen tales gongfu? Sí, esto es seguro. No obstante éstos no existen entre la gente común. Aquellos que realmente han cultivado con éxito estos altos gongfu tampoco pueden exhibirlos en público. Esto es porque tales personas no practican sólo artes marciales, sino que están completamente por encima del nivel de la gente común. Entonces esas personas deben cultivarse de acuerdo a las vías de la cultivación interna; debiendo prestar atención al xinxing, elevándolo y tomando los intereses materiales superficialmente. Aunque hayan sido capaces de cultivar estos gongfu, de ahora en adelante no podrán usarlos a la ligera entre la gente común. Está bien si los usan cuando nadie los observa. Al leer esas novelas, encuentras que sus personajes tienen grandes capacidades, luchan y matan por mapas de tesoros, espadas y mujeres, apareciendo y desapareciendo como deidades. Que todos piensen en esto: alguien que lleva genuinamente tales gongfu, los ha obtenido por medio de la cultivación interna y prestando atención a la elevación del xinxing. Hace mucho que ya no le importan fama, fortuna y todo tipo de deseos. ¿Cómo podría él matar? ¿Es posible que a él le importen tanto el dinero y la riqueza? Esto es absolutamente imposible; son sólo exageraciones literarias. La gente busca justamente la estimulación mental y hace cualquier cosa para saciar esa sed. Aprovechando esta característica, los autores se esfuerzan por escribir cualquier cosa que te pueda saciar esa sed y te haga sentir feliz. Cuanto más fantasiosos sean los libros tanto más te gusta leerlos, pero son sólo exageraciones literarias. Aquellos que tienen realmente estos gongfu no actúan de tal manera y particularmente menos aún los exhiben en público.