¿Por qué salvan al espíritu original asistente? Lü Dongbin dijo esta frase: «Prefiero salvar a un animal antes que a un ser humano». En efecto, es muy difícil que el hombre se ilumine, pues vive engañado por la sociedad humana común. Frente a los intereses inmediatos, no puede dejar sus corazones. Si no lo crees, espera a que termine esta clase y, en cuanto salgan de la sala del auditorio, algunos se convertirán nuevamente en personas comunes. Si alguien los ofende o se tropieza con ellos, no lo tolerarán. Después de un período de tiempo, ya no se considerarán practicantes de gong en modo alguno. En el transcurso de la historia, muchas personas que cultivaron el Dao notaron esta cuestión: es muy difícil salvar el hombre, justamente porque el espíritu original principal está muy perdido. Personas con buena cualidad de iluminación entienden instantáneamente la verdad con una sola indicación; otras no te creen aunque se los expliques de todas las maneras, pues pensarán que estás hablando de fantasías. Aunque enseñamos con tanto esfuerzo a cultivar el xinxing, una vez que están entre la gente común, persisten en su vieja manera de actuar, pensando que ese interés práctico, tangible y obtenible entre la gente común, es un beneficio más sustancial, y van a buscarlo. El Fa que el Maestro expone les suena también razonable, pero les resulta imposible seguirlo. El espíritu original principal del ser humano es lo más difícil de salvar, pero el espíritu original asistente puede ver las escenas de otras dimensiones. Entonces los seres iluminados piensan: «¿Para qué salvar al espíritu original principal?, tu espíritu original asistente también eres tú, ¿no es lo mismo si lo salvo a él? Ambos espíritus son “tú”, así que no importa quién lo obtenga, pues de cualquier modo todo lo obtendrás tú».
Describiré específicamente el método de cultivación del espíritu original asistente. Si alguien tiene la capacidad de gong de la visión remota, probablemente vea esta escena: al sentarte en meditación, una vez que entres en el estado de ding, podrás ver que un “tú” con tu misma apariencia, “huu”, sale repentinamente de tu cuerpo. No obstante, intenta diferenciarlos: ¿dónde estás tú mismo? Estás sentado ahí. Después de ver que él sale de tu cuerpo, el shifu lo lleva a cultivarse en una dimensión que el shifu mismo ha transformado, la que puede aparentar la forma de una sociedad anterior, la sociedad contemporánea o una sociedad de otra dimensión. El shifu le enseña gong arduamente a diario durante una o dos horas. Una vez que él regresa de su práctica, tú también sales del estado de ding. Tal es el caso para aquellos que pueden verlo.
Es aún más triste si no puedes ver ni saber nada de lo sucedido cuando despiertas del estado de ding a las dos o tres horas. Como método de práctica de gong, algunas personas duermen dos o tres horas, entregándose completamente a otros. Tal práctica de gong es completada intermitentemente, sentándose en meditación por cierto tiempo cada día. Existe, además, otra forma de práctica de gong que se completa de una sola vez. Probablemente todos oyeron de Damo, quien permaneció sentado nueve años frente a un muro. En el pasado, hubo muchos monjes que se quedaron sentados por décadas. El período de tiempo más largo documentado en la historia es de más de noventa años. También hubo algunos que permanecieron sentados aun más tiempo, quedándose así hasta que sus párpados se cubrieron de polvo grueso y las hierbas crecieron sobre sus cuerpos. En la Escuela Dao también hay ese método de cultivación. En particular, algunos métodos de la práctica de la Escuela Qimen requieren que sus practicantes se pongan a dormir sin salir del estado de ding, sin despertarse sino hasta después de varias décadas. Pero, ¿quiénes estarán practicando gong? Son los espíritus originales asistentes quienes salen a practicar. Si el practicante puede verlo, observará cómo el shifu enseña la práctica al espíritu original asistente. El espíritu original asistente puede que también deba una gran cantidad de yeli cuyo shifu no tenga capacidad para eliminar completamente. Siendo así, el shifu le dirá: «Practica bien aquí el gong; salgo y regreso dentro de un rato, espérame».
Aunque el shifu sabe claramente qué ocurrirá, igual tiene que hacerlo de esta manera. Finalmente, el demonio viene a aterrorizar al discípulo, o se convierte en alguna belleza para seducirlo. Ocurren todo tipo de situaciones. Al ver que él no puede ser movido en absoluto -pues el espíritu original asistente tiene más facilidad para cultivarse porque puede saber esta verdad- el demonio, por odio y venganza, realmente lo mata. De esta forma el practicante paga toda su deuda de una sola vez. Tras la muerte, el espíritu original asistente sale flotando como una estela brumosa, reencarna otra vez, y nace en una familia muy pobre. Él sufre desde muy pequeño y cuando crece hasta tener la comprensión suficiente, su shifu regresa. Por supuesto, él no lo reconoce. Usando capacidades de gong, el shifu abre la memoria guardada y él recuerda todo en el acto: «¿Acaso no es éste mi shifu?». El shifu le dice: «Ahora ya puedes empezar a practicar». Así que pasados muchos años, el shifu le imparte sus enseñanzas.
Completadas sus enseñanzas, el shifu le dice de nuevo: «Todavía tienes muchos apegos que abandonar; debes salir a vagar». Vagar es algo muy amargo. En la sociedad, él deberá pedir limosna, toda clase de personas se burlarán de él, lo injuriarán o le sacarán ventajas; puede encontrarse con toda clase de cosas. Él se consideró un practicante de gong, trató de balancear bien sus relaciones con la gente, controló su xinxing y lo elevó constantemente; su corazón no se movió frente a las tentaciones de diversos beneficios y riquezas de la gente común. Después de muchos años de vagar, él regresa y su shifu le dice: «Ya obtuviste el Dao y llegaste a la perfección: si no tienes nada pendiente, empaca tus cosas y prepárate para irte; si tienes algunas cosas por hacer, termina tus asuntos pendientes entre la gente común». Así que después de tantos años, la conciencia asistente regresa al cuerpo. A su regreso, el espíritu original principal sale también del estado de ding y la conciencia principal despierta.
Sin embargo, esta persona realmente no se ha cultivado. Es su espíritu original asistente quien se ha cultivado. Por eso, el espíritu original asistente es quien ha obtenido el gong. No obstante, el espíritu original principal también ha sufrido. Después de todo, dedicó toda su juventud a sentarse allí y su tiempo como ser humano ya ha pasado. Entonces, ¿qué sucederá? Después de despertar del estado de ding, él siente que ha desarrollado gong y que ahora posee capacidades de gong. Si desea tratar enfermedades o hacer cualquier otra cosa, será capaz de realizarlo, porque el espíritu original asistente complacerá su deseo, pues él es el espíritu original principal y es el espíritu original principal quien controla el cuerpo y toma las decisiones. Además, sentado allí por todos esos años, su vida ya ha pasado. Cuando él muera, su espíritu original asistente se irá y cada uno tomará su propio camino. De acuerdo con la religión budista, el espíritu original principal todavía debe pasar por las seis vías de la reencarnación. Pero debido a que un gran ser iluminado fue cultivado exitosamente en su cuerpo, él también acumuló una gran cantidad de de. Entonces, ¿qué pasará? Probablemente en su próxima vida se convierta en un funcionario de alto rango o tenga una gran fortuna. Él sólo puede quedarse con eso; ¿acaso no ha resultado en vano su cultivación?
Hablar sobre este asunto, también ha llevado muchas idas y vueltas hasta llegar a un acuerdo. He revelado un misterio eterno, el secreto de los secretos que no podía ser revelado en absoluto. He revelado la base de todos los diversos métodos de cultivación de todas las edades. ¿Acaso no mencioné que enseñar gong dirigido hacia altos niveles involucra profundamente los orígenes históricos? Éstas son las razones. Piensa en esto: ¿en qué escuela o en qué vía no se cultiva de tal manera? Te has cultivado aquí y allá, pero no tienes gong. ¿Acaso no es triste? No obstante, ¿a quién se puede culpar por esto? El hombre está justamente muy perdido y no se ilumina no importa cómo se le insinúe. Si le dices algo a un nivel alto, lo considera inconcebible; si se lo cuentas en un nivel bajo, no puede iluminarse hacia niveles más altos. Aunque explico esto así, alguien todavía me está pidiendo que le cure sus enfermedades. Realmente ya ni sé qué decirle. Estamos hablando sobre la cultivación y sólo podemos ocuparnos de quienes se cultivan hacia niveles altos.