Hablando sobre la intención mental, ésta tiene varias formas. Por ejemplo, algunos hablan de la conciencia latente, el subconsciente, la inspiración, los sueños, y así por el estilo. Al referirse a los sueños, ningún maestro de qigong parece dispuesto a explicarlos. Cuando tú naces, otros “tú” nacen simultáneamente en muchas dimensiones del universo y forman una completa entidad integral contigo, en la cual todos estos “tú” se comunican entre sí mutuamente y relacionan sus pensamientos. Además, tienes tu propio espíritu original principal, espíritu original asistente y otros diversos cuerpos inteligentes que existen en tu propio cuerpo. Cada célula y todos los órganos internos reflejan los mensajes de tu imagen en la forma en que existe en otras dimensiones; por eso, es muy complejo. Cuando sueñas, en un momento es de una manera y al rato de otra. ¿De dónde provienen los sueños? La ciencia médica dice que nuestra corteza cerebral experimenta cambios; estas reacciones que se manifiestan en esta forma física, son en realidad el resultado de mensajes de otras dimensiones. Por lo tanto, durante los sueños te sientes confundido; éstos no tienen nada que ver contigo y tampoco necesitas preocuparte por ellos. Existe un tipo de sueño que sí tiene relación directa contigo, pero no podemos decir que sea un sueño: Tu conciencia principal, es decir, tu espíritu original principal, sueña que un pariente se le aparece enfrente o realmente siente, ve algo o hace alguna cosa. En tal caso, es tu espíritu original principal el que está realmente viendo o haciendo algo en otra dimensión física; tu conciencia está lúcida y todo parece real. Esas cosas existen de verdad, pero suceden en otra dimensión física y en otro espacio-tiempo; ¿cómo puedes llamarlo un sueño? No lo es. Tu cuerpo físico aquí realmente está durmiendo, y por eso se lo define como un sueño. Sólo este tipo de sueño se relaciona directamente contigo.
Hablando sobre la inspiración humana, el subconsciente, la conciencia latente y cosas por el estilo, digo que tales términos no han sido inventados por los científicos, sino por los hombres de letras, basados en las costumbres de la gente común; no tienen carácter científico. Al fin y al cabo, ¿qué es la conciencia latente referida por la gente? Es muy difícil explicarlo claramente y es algo demasiado vago, ya que los diversos mensajes humanos son muy complejos y parecen ser partes de una memoria vaga. En cuanto al subconsciente al que se refiere la gente, podemos explicarlo fácilmente. De acuerdo con la definición que dan al subconsciente, usualmente se refieren a todo aquello que uno hace sin darse cuenta. Por lo general, se dice que alguien hace algo inconscientemente en vez de hacerlo intencionalmente. Este subconsciente es justamente igual a la conciencia asistente que hemos mencionado. Cuando la conciencia principal de uno está relajada y no controla el cerebro, está en un estado como adormitando. En este caso o en un sueño, la persona es dominada con facilidad por su conciencia asistente, es decir, por el espíritu original asistente. En ese momento, la conciencia asistente puede hacer algunas cosas, lo cual significa que uno actuará en un estado de obnubilación. No obstante, tales cosas suelen ser hechas bastante bien, porque la conciencia asistente puede ver la naturaleza de un asunto desde otra dimensión, y no está engañada por nuestra sociedad humana común. Por lo tanto, al volver en sí, uno se dará cuenta de lo hecho y pensará: «¿Por qué lo hice tan mal? Con mi mente clara, nunca lo hubiese hecho así». Ahora dices que esto no es bueno, pero espera diez días o medio mes, y al echar una mirada hacia atrás dirás: «¡Ay, qué bien lo había hecho! ¿Cómo fui entonces capaz de hacerlo así?». Estas cosas ocurren a menudo. A la conciencia asistente no le importa el efecto en el momento inmediato, siempre y cuando logre un buen resultado en el futuro. También hay cosas que no tienen ninguna consecuencia, sino tan sólo ciertos efectos momentáneos. Cuando la conciencia asistente las hace, probablemente esté efectuando un buen trabajo en tal momento.
También hay otra situación, y es cuando las cosas son hechas por algunas personas de muy buenas cualidades; frecuentemente ellas resultan más fáciles de ser controladas por seres superiores. Por supuesto, éste es otro tema y no hablaremos de esto aquí. Hablamos principalmente sobre la clase de conciencia que se origina en nosotros, los seres humanos.
En cuanto a la inspiración, esto es también un término inventado por los hombres de letras. Generalmente se considera que la inspiración es la acumulación de conocimientos durante nuestra vida, que explota en un instante como un chispazo. Digo que, de acuerdo con el punto de vista materialista, cuantos más conocimientos uno acumule, tanto más vigoroso será el funcionamiento del cerebro y en el momento en que lo uses, los conocimientos deberían salir sin parar. Entonces, ya no podría hablarse de inspiración. Cuando toda la así llamada inspiración viene, no sucede de tal manera. Usualmente, la inspiración aparece cuando, utilizando su cerebro, alguien lo pone a funcionar continuamente hasta que finalmente siente haber agotado el conocimiento y se cree incapaz de seguir utilizándolo. Él encuentra que no puede continuar escribiendo su artículo, que al componer una canción pierde el hilo del razonamiento, o que le es imposible avanzar en un proyecto de investigación científica. Generalmente, en ese momento él se siente sumamente fatigado, con las venas hinchadas visibles en la cabeza, colillas de cigarrillo tiradas por todo el suelo y un agudo dolor de cabeza. Sin embargo, todavía no le ha surgido ninguna idea. Finalmente, ¿en qué condiciones aparece la inspiración? Por ejemplo, si se siente cansado, él pensará: «Basta ya; descansaré un rato». Cuanto más controla la conciencia principal al cerebro, tanto menos otras vidas pueden intervenir. Con este descanso, al relajarse mentalmente y dejar de pensar, de repente, sin intención, surge la idea, emitida por su cerebro. La mayor parte de la inspiración viene de esta manera.
Entonces, ¿por qué surge la inspiración en tal momento? Porque mientras más se usa el cerebro bajo el control de la conciencia principal, tanto más control tiene la conciencia principal y tanto menos puede intervenir su conciencia asistente. Cuando uno piensa tan arduamente que le duele la cabeza y sufre mucho al no poder encontrar una idea, la conciencia asistente -que nace simultáneamente del vientre materno y controla una parte del cuerpo- también sufre y le duele la cabeza. Cuando la conciencia principal de uno está relajada, la conciencia asistente proyecta su propio conocimiento al cerebro, pues puede ver la naturaleza del asunto desde otra dimensión. Por lo tanto, el trabajo queda así creado, hecho y escrito.
Algunas personas dicen: «Pues en ese caso deberíamos hacer uso de la conciencia asistente». Alguien acaba de preguntar en su nota: «¿Cómo podemos ponernos en contacto con la conciencia asistente?». Eres incapaz de hacerlo, pues recién has empezado la práctica de gong y no tienes ninguna capacidad. Es mejor que dejes de pensar en ello, porque en tu motivación también subyace un apego. Algunos pueden pensar: «¿Podemos usar la conciencia asistente para crear más riquezas y promover el desarrollo de la sociedad humana?». ¡No! ¿Por qué no? Porque el conocimiento de tu conciencia asistente es muy limitado. Con la complejidad de las dimensiones y con tantos niveles, la estructura de este universo es muy compleja. La conciencia asistente sólo conoce aquello que existe en su propia dimensión, y no sabe nada de otras dimensiones. Además, hay muchísimos niveles de dimensiones verticales. El desarrollo de la humanidad sólo puede ser controlado por los seres superiores en niveles muy altos, y progresa de acuerdo con el orden y las normas del desarrollo.
Nuestra sociedad humana común se desarrolla de acuerdo con el orden y las normas de la historia. Tú puedes desear que ésta se desarrolle de cierto modo y alcance determinada meta. Sin embargo, puede que esos seres superiores no lo consideren del mismo modo que tú. En épocas antiguas, ¿acaso la gente no llegó a pensar también en los aviones, trenes y bicicletas de hoy? Digo que es poco probable que esa gente no pensara en ellos. Pero no pudo crearlo porque la historia no se había desarrollado hasta esta etapa. Viéndolo superficialmente, desde la perspectiva del actual conocimiento humano y los razonamientos convencionales a que está acostumbrada la gente común, la humanidad no era capaz de crearlos porque la ciencia humana no había alcanzado este grado de evolución. En realidad, no importa cómo se desarrolle la ciencia humana, está desarrollándose meramente de acuerdo con los arreglos históricos. Si tú desearas realizar cierto objetivo con esfuerzos humanos, no podrías lograrlo. Por supuesto, hay algunas personas cuyas conciencias asistentes pueden desempeñar un papel. Un escritor afirma: «En un día puedo escribir muchas decenas de miles de palabras para un libro sin cansarme en absoluto. Si deseo escribir, puedo hacerlo rápidamente, y otros incluso lo encontrarán bien escrito». ¿Por qué ocurre de ese modo? Es el resultado de los esfuerzos compartidos de la conciencia principal y la conciencia asistente, mitad y mitad, pues la conciencia asistente también puede asumir la mitad del papel. Pero no siempre sucede así. La mayoría de las conciencias asistentes no se involucran para nada. Por el contrario, cuando deseas que hagan algo, obtienes resultados opuestos.