Покушения на жизнь видных деятелей Палестинского сопротивления и Организации освобождения Палестины, а также теракты израильских спецслужб продолжались и в последующие годы, в том числе за пределами Палестины. В 70—80-х годах были совершены: нападение израильских “командос” на аэропорт в Энтебе (Уганда) в ночь с 3 на 4 июля 1974 г., налет группы террористов, именовавших себя “еврейским фронтом самообороны”, на магазин арабской книги в Париже в ночь с 12 на 13 января 1976 г., убийство израильской спецгруппой “Моссад” Халиля аль-Вазира (Абу-Джихада) — второго человека в ООП после Ясира Арафата, 16 апреля 1988 г., Салаха Халафа (Абу Аийяда) 17 января 1991 г. в Тунисе и многих других видных палестинских деятелей из движения сопротивления. Правящие круги Израиля, таким образом, впервые в практике международных отношений возвели терроризм на уровень государственной политики. Ибо упомянутые террористические акты планировались и проводились непосредственно государственными органами с санкции израильского правительства. В связи с этим необходимо провести черту между палестинским терроризмом, представлявшим собой действия более или менее неконтролируемых элементов, и бандитскими акциями, организуемыми государством, входящим в международное сообщество, членом ООН.
Если израильский терроризм был с самого начала неотделимой частью политики территориальной экспансии и оккупации арабских земель, то происхождение и природа так называемого палестинского терроризма была cвязaна прежде всего с бедственными условиями жизни палестинского народа — народа-изгоя, разделенного, ведущего тяжелую повседневную борьбу за выживание. “Палестинцы, — пишет по этому поводу Р. Ледда — корреспондент итальянского журнала “Ринашита”, — народ беженцев, и жить на окраине такого города, как Амман или Бейрут, построить там какую-нибудь убогую лачугу было для них как бы привилегией, о которой можно было только мечтать, даже если это всего лишь гетто, которое не так-то легко включается в состав города. Но здесь, по крайней мере, зарождается какая-то общественная жизнь, можно развернуть какую-то деятельность, можно жить в человеческом обществе. Другие же, в основном те, “кому не повезло”, живут в настоящих лагерях, разбросанных в арабских странах данного региона, они оторваны от всякой организованной жизни и зависят от ненадежной международной благотворительности. Это — скорее предметы, чем люди, скорее узники, чем беженцы. Такова реальная действительность палестинского народа с 1947 года и по сей день”.
В середине 90-х годов палестинцам ценой неимоверных испытаний и тяжелой борьбы удалось добиться образования на части территории Палестины — Западном берегу и в секторе Газа — Национальной палестинской автономии (ПНА).Однако несмотря на это в положении основной массы палестинцев, живущих на территории автономии, не говоря уже о тех, кто находится в изгнании, в диаспоре, не произошло каких-либо изменений к лучшему. И это положение, а также систематическое военно-силовое давление Израиля, его попытки сохранить оккупацию районов Западного берега и сектора Газы и не допустить образования независимого палестинского государства не могут не подталкивать часть палестинцев на путь экстремистских методов борьбы. Можно сказать, что теракты палестинских шахидов-смертников из радикальных исламистских группировок “Хамас”, “Исламский джихад” и других отчасти являются жестами отчаяния и безысходности, но в большинстве случаев способом продемонстрировать свою волю и решимость к сопротивлению израильской оккупации. В условиях военного превосходства Израиля и явного неравенства сил мало кто из палестинцев сомневается в том, что они не имеют права использовать все методы борьбы за свое освобождение от оккупации и создание своего независимого государства. Тем более что против них применяются израильскими властями самые изощренные методы государственного терроризма: рейды израильских “командос” против руководителей различных палестинских гражданских учреждений на территории Палестинской автономии, включая штаб-квартиру главы палестинской администрации Ясира Арафата в Газе и Раамаллахе, практика физического уничтожения активистов палестинского сопротивления под предлогом “права Израиля на оборону”, экономическая блокада и бомбардировки палестинских городов и лагерей беженцев с моря, суши и воздуха, переросшие в настоящую истребительную войну против палестинского народа, напоминающую геноцид.
Следует отметить, что все эти методы государственного терроризма Израиля против палестинцев особенно усилились после прихода к власти в Израиле правого блока “Ликуд” во главе в генералом Шароном в марте 2001 года. По прямому указанию правительства Шарона отдельные “операции” израильских спецслужб против активистов палестинского сопротивления и членов палестинской администрации автономии стали сочетаться с открытым вторжением израильской армии на ее территорию и блокадой палестинских городов, разрушением инфраструктуры администрации автономии. Эти акции израильских властей, начавшиеся с провокационного похода Шарона к Храмовой горе в Иерусалиме и расположенной на ней священной для всех мусульман мечети “Аль-Акса”, предназначались для того, чтобы окончательно подорвать мирный переговорный процесс, перевести его в русло междоусобной борьбы против законно избранной администрации палестинской автономии во главе с ее признанным всем мировым сообществом лидером — Ясиром Арафатом и, в конечном счете, не допустить создания на Западном берегу и секторе Газа рядом с Израилем независимого палестинского государства. Не случайно, что открытое вторжение израильской армии на территорию Палестинской автономии началось именно в тот момент, когда должно состояться ее превращение в независимое палестинское государство!
В середине 50-х годов выдающийся деятель арабского мира, президент Египта Гамаль Абдель Насер так сформулировал суть арабо-израильского конфликта и проблемы Палестины: “Евреи — наши двоюродные братья, — писал он в своей книге “Философия революции”. — Мы сосуществовали на протяжении веков. Сионизм выдвинул проблему, и все стало невозможным между евреями, арабами и христианами. Мы можем жить в одном доме, но никто из нас не может захватить весь этот дом и выгнать из него остальных”. Сказанные почти пятьдесят лет назад, эти слова верны и сегодня. Пожалуй, сегодня, более чем когда-либо, очевидно, что прекращение насилия и кровопролития в Палестине и во всей зоне арабо-израильского конфликта невозможно, пока большая часть территории Палестины остается под израильской оккупацией, пока палестинцы лишены возможности создать свое независимое государство и жить в своем доме — Палестине.
По нашему мнению, единственно реальной основой для выхода из порочного круга насилия и терроризма в Палестине может стать лишь концепция баланса интересов, то есть признание национальных интересов и прав не только собственной страны, но и противоположной стороны. Но принятие такой концепции за основу требует отказа лидеров противоборствующих сторон от прежних стереотипов в виде “образа” врага, а также предубеждений друг против друга, к чему они, судя по всему, пока еще далеко не готовы. Это относится, прежде всего, к лидеру “Ликуда” и премьер-министру Израиля Шарону, не желающему пойти на принципиальное изменение своей позиции по проблеме Палестины, а именно: отказаться от оккупации палестинских земель на Западном берегу реки Иордан и секторе Газа и признать за палестинцами право создать на них свое независимое государство рядом с государством Израиль, то есть адекватно ответить на уже выраженное палестинским руководством признание Израиля. Без такого принципиального изменения в подходе к политическому урегулированию конфликта нельзя подойти и к решению остальных аспектов палестинской проблемы: вопроса о судьбе еврейских поселений на оккупированных палестинских территориях, возвращения в родные места палестинских беженцев и вопроса об особом статусе Иерусалима в соответствии с резолюцией ООН № 181/11 по проблеме Палестины.