Во время войны (а театр строился в период с 1934 по 40 год), считалось, что лучи этой "звезды" направлены в сторону пяти московских вокзалов. Совпадение ли это, или же не совсем, но Бокий и эксперты из ЕТБ ставили задачи более глобальные. Новый Храм должен был ориентироваться на древние центры тех самых цивилизаций: один луч показывал направление к древнему центру царства Гипербореев, второй, на легендарную Атлантиду, третий направлен в сторону Аравийского полуострова, где существовал легендарный город Ирам Многоколонный, четвёртый же, проходил по современным на тот момент границам Индии и Китая, указывая на погибшую культуру Лемурии. Пятый, указывал на истоки легендарной Агарты, на северо-востоке Евразии, народы которой, по легендам, переселились позднее в район Тибета, основав подземное государство мудрейших правителей. Так же, лучи Нового Храма пересекали точкаи радиационных полюсов Ван Алена.
Ну а как реализовать службы и инициации в Новом Храме, если в Советской России официально, религия была под строгим запретом? Конечно же, сделать театр, где люди перевоплощаются в героев или злодеев, где идёт, близкая к шаманству работа, и огромное выделение эмоциональных энергий. Кстати сказать, и артефакты вятичей в древних кувшинах, и амулеты, всё было собрано в глубоком подвале пятиконечной формы, для усиления энергии "концентратора" здания. Бокий считал, что и речка Напрудная и храм Иоанна Воина, что в Екатерининском парке -- всё это даёт идеальные условия для нового Храма.
Глеб Иванович уже имел в кармане проект, созданный архитекторами Каро Алабяном и Василием Симбирцевом. Театр считался уникальным сооружением своей эпохи: первый небоскрёб Москвы - 65 метров, естественный стилобат древнего капища, сложная и изощрённая архитектура, включающая в себя огромное количество лестниц, переходов, коридоров и тайных помещений. Многие актёры театра, проработавшие в нём по двадцать и более лет, признавались, что так и не изучили всех его помещений, а известный драматург и писатель Григорий Горин, даже заблудился в нём.
Под уникальной вращающейся сценой снимался один из эпизодов культового советского фильма "Кин-дза-дза". Одна из интереснейших актрис той эпохи, Фаина Раневская, ушла из театра со словами: -- "Я не играю на аэродромах!": настолько сцена и пространство театра поражали своими размерами.
Первые изображения пятиконечной звезды известны ещё с три тысячи пятисотого года до нашей эры, найденные на глиняных табличках, в развалинах древнего шумерского города Урук. Египтяне называли пентаграмму "звездой псоглавого Анубиса", бога врачевания, покровителя усопших и одного из судий Загробного Мира. В Вавилоне (откуда родом Владыка его (Бебила) Нимрот, настолько верили в спасительную и охранную силу пятиконечной звезды, что чертили её на лавках, и складах, чтоб уберечь ценности от грабителей. Так же и вавилонские цари использовали её в своих печатях, как символ одного человека, покорившего четыре координаты -- стороны света (возможно об этом знал и сам Сталин).
Древние греки называли её "пентальфа": "пять букв альфа" -- потому, что в эту фигуру вписывались именно пять первых букв греческого алфавита, а пифогорейцы считали её символом пяти изначальных элементов: воды, огня, воздуха, земли и духа. Пифагор утверждал, что пентаграмма, или, как он её называл, гигиея (в честь греческой богини здоровья Гигиеи), представляет собой математическое совершенство, так как скрывает в себе золотое сечение.
Древние евреи почитали её на ряду со "звездой Давида", и называли обе фигуры "Печать Соломона", так же, считалось, что пятиконечная звезда олицетворяет "Пятикнижие" -- священные тексты Моисея.
У саамов русской Лапландии пятиконечная звезда считалась универсальным оберегом, защищающим оленей, -- основу жизненного уклада большинства северян.
В Эпоху Возрождения, Леонардо да Винчи вписал в пентаграмму силуэт своего знаменитого "витрувианского человека" -- голова, руки и ноги.
Многие тысячелетия, этот символ означал защиту и мудрость, целостность мировосприятия. Но тут в Европе возникла святая инквизиция, которая, борясь с "пережитками язычества", переименовала звезду в "Ногу ведьмы", а её перевёрнутый (двумя лучами вверх) вариант, вписывался с подачи Элифаса Леви, в главный символ сатанизма -- сигил Бафомета: голову Чёрного Козла, олицетворяющего падшего ангела Сатанаила.