Начиная с 1909 г., Рильке почувствовал в себе прилив новой творческой энергии. Она пришла к нему во время его пребывания в замке Дуино, принадлежавшем княгине Марии.
Райнер так описал свое ощущение: он вышел на свежий воздух и на высоте 200 футов над волнами Адриатики вдруг почувствовал, как сквозь шум бури к нему воззвал голос – «Кто же, когда я вопил, вопль мой услышал из ангельских хоров?» Рильке тотчас записал эти слова, а вечером была готова Первая элегия. Так возникло начало цикла «Дуинские элегии», одного из самых совершенных произведений поэта, которое он писал десять лет.
В 1921 г. Райнер поселился в Швейцарии, где и провел последние шесть лет. Здесь поэт создал, помимо «Дуинских элегий», книгу стихов «Сонеты к Орфею», которая стала вершиной его творчества.
Последние четыре года Рильке прожил в тишине и уединении в своем швейцарском замке Мюзот. Лишь изредка он совершал поездки по немецкой и французской Швейцарии и выезжал ненадолго в Париж. В столице Франции он был кумиром творческой интеллигенции. Самые изысканные дамы обрывали его телефон, французские писатели и поэты искали с ним дружбы. Однако болезнь (редкая форма лейкемии) заставляла Рильке возвращаться в Мюзот. 29 декабря 1926 г. в половине четвертого после полуночи наступил конец – тихий конец после многочасовой дремоты. Скончался человек, олицетворявший собой понятие «исключительно и всецело поэта». 2 января Райнер Мария Рильке, согласно его завещанию, был погребен в долине Роны невдалеке от замка Мюзот.
Эпитафия, сочиненная Рильке для себя, практически непереводима на русский язык. Примерный смысл ее таков: «Роза, чистейшее из противоречий, испытывает блаженство оттого, что не снится под множеством век». За этим образом – сам автор единственной в своем роде эпитафии, исчезнувший как ничто, как сон, который не должен сниться никому.
Жан Поль Сартр
(21.06.1905 – 15.04.1980)
Французский писатель, философ-экзистенциалист, лауреат Нобелевской премии (1964 г.).
Трилогия «Дорога свободы»: «Возмужание», «Отсрочка», «Смерть в душе»; роман «Тошнота»; автобиографическая книга «Слова»; пьесы «Мухи», «За запертой дверью», «Добропорядочная шлюха», «Дьявол и Господь Бог», «Кин», «Затворники из Альтоны»; сборник рассказов «Стена»; литературно-критические эссе «Бодлер», «Святой Жене: комедиант и мученик»; философские трактаты.
Французский философ и писатель Жан Поль Сартр всегда был в центре внимания европейской критики. О нем спорили, его опровергали, с ним соглашались, восхищались и негодовали так, что, в конце концов, его политические и философские взгляды затмили литературное творчество.
До 1942 г. французские читатели, в основном творческая интеллигенция, знали Сартра по сборнику рассказов «Стена» и роману «Тошнота». Перелом произошел с появлением философских работ писателя и его драматических произведений. Читающая публика возвела Сартра в ранг главы нового художественно-философского направления под названием «экзистенциализм» (от лат. existentia – существование). Это, ставшее в ХХ веке модным течение, собственно, не было новым. У его истоков стояли такие философы, как Кьеркегор, Хайдеггер, Гуссерль. Заслуга же Сартра состояла в том, что он популярно объяснил эту философию абсолютной свободы, оказавшуюся созвучной времени. Наряду с этим он ввел основные идеи экзистенциализма в романы и пьесы, придав ему, тем самым, весомость и значительность.
Жан Поль Эмар Сартр родился в Париже 21 июня 1905 г. и принадлежал к среде мелкой французской буржуазии, о чем не раз напоминал в своих статьях и воспоминаниях. Его отец, Жан Батист Сартр, морской офицер, умер от тропической лихорадки, подхваченной в Индокитае, когда сыну исполнилось всего два года. Мать, Анн-Мари Швейцер, происходившая из семьи известных эльзасских ученых, оставшись вдовой, нашла приют у родителей в Париже.
Дед по материнской линии Шарль Швейцер, профессор, филолог-германист и литератор, в чьем доме прошло детство Жан Поля, обожал внука, восхищался его проделками и исподволь готовил к преподавательской деятельности. Он развил в юноше вкус к чтению. Позже Сартр писал: «Я начал свою жизнь как, по всей вероятности, и кончу ее – среди книг». Важное признание, свидетельствующее о том, что будущий писатель постигал мир, главным образом, посредством книжных знаний, в том числе почерпнутых из 17-томного Большого всеобщего словаря XIX в.