185
В 1899–1905 гг. Марко Вовчок с мужем жили в селе Алексан-
дровском на Ставропольщине, где она написала повесть “Отдых в де-
ревне”, рассказы “Чортова пригода” и “Гайдамаки”, перевела с польского
на русский язык рассказы Болеслава Пруса и Клеменса Юноши.
В 1902–1903 гг. издательство “Вік” в Киеве издало ее произведения
в двух томах.
В начале 1906 г. М. Д. Лобач-Жученко оставил службу и переехал с
Марией Александровной на хутор Долинский (ныне в пределах города
Нальчика, Северный Кавказ), где они построили небольшой дом на три
комнаты. Здесь Марко Вовчок, несмотря на тяжелую болезнь, продол-
жала литературную работу.
Умерла Мария Александровна 10 авгуса 1907 г. Ее похоронили в
саду возле дома. Перед смертью она завещала, чтобы ее похоронили в
Украине, а усадьба, где она жила последние годы, служила украинской
культуре.
Нестор Махно
(1888–1934)
м
революционер-анархист, руководитель
повстанческого крестьянского движения
в Украине в 1918–1921 гг.
Нестор Іванович, Нестор Іванович!
Чому так вийшло?
Из песни
В июле 1934 г. в одном из госпиталей Парижа от туберкулеза и ран
умирал Нестор Иванович Махно, имя которого в годы кровавой и беспо-
щадной Гражданской войны стало символом народного движения в
Украине, вошедшего в историю под названием махновщины.
О Махно написано много неправды. Большевики оценили
махновщину как проявление мелкобуржуазной контрреволюции и
бандитизм. Такая оценка народного движения оправдывала уничтоже-
ние его участников, как простых бандитов, грабителей и насильников.
Фальсификация событий, связанных с махновским движением, долгие
годы закрывала от нас подлинность происходившего, не давала возмо-
жности понять и осмыслить это крупное историческое явление, главным
героем которого был народный защитник, лихой атаман батько Махно.
186
Нестор Иванович Махно родился 8 ноября 1888 г. в селе Гуляй-Поле
Екатеринославской губернии, ныне город Гуляйполе Запорожской
области, в семье бедного селянина Михненко Ивана Родионовича и его
жены Евдокии Матвеевны. Уличной кличкой семьи Михненко была
Махно, она и стала фамилией детей. Нестор был четвертым сыном.
Один из его братьев умер в юности, а два других, Савелий и Григорий,
сражались в отрядах Нестора и погибли в боях. Отец умер, когда
Нестору не было еще года. Сирота, живущий в бедности, в 12 лет смог
окончить только начальную школу. На жизнь с малых лет зарабатывал
поденным трудом чернорабочего. Будучи натурой одаренной, впечатли-
тельной и вспыльчивой, он остро чувствовал несправедливость и с
детства испытывал ненависть к власти и богачам.
В 1906 г. в Гуляй-Поле сложилась террористическая группа, ставив-
шая своей целью борьбу за общество всеобщего равенства, без част-
ной собственности и эксплуатации. В эту группу вошел и Нестор.
В конце 1907 г. как активный участник террористических актов и экспро-
приаций168 он был арестован и приговорен к смертной казни через пове-
шение. Казнь была заменена пожизненной каторгой в связи с его
несовершеннолетием, ему не было в это время 21 года. С 1910 г.
Нестор отбывал наказание в Москве в Бутырской каторжной тюрьме.
Здесь он встретился с анархистом169 Петром Аршиновым-Мариным, ко-
торый обучил его основам анархической теории.
Из тюрьмы Махно освободила Февральская революция 1917 г.
Закованный по рукам и ногам, он провел в тюремных камерах более
9 лет, лишился одного легкого, которое съел туберкулез, но вышел на
свободу убежденным революционером, готовым к упорной борьбе. В Гу-
ляй-Поле он приехал в апреле 1917 г. и сразу развернул бурную дея-
тельность, твердо зная куда и зачем вести народ. Анархисты признали
его своим главой и стали править в местном Совете. Их опорой были
батраки, рабочие мелких предприятий и средний слой крестьянства. Гу-
ляй-Поле перестало подчиняться государственной власти, все вопросы
решались прямым волеизъявлением трудящихся. За два месяца до
Октябрьского переворота 1917 г. Махно проводит в Совете решение о
конфискации помещичьих земель. Анархизм подкупал обездоленные и
озлобленные социальные низы своей прямотой и простотой планов,
давал надежду на скорый приход жизни без начальства и властей, с
трудом по способностям и справедливым распределением его результа-
тов.
Имея прочную опору в Гуляй-Поле, Махно начинает действовать в
крупных городах Левобережной Украины и прежде всего в
Александровске (Запорожье) и Екатеринославе (Днепропетровске). В
187
это время его кличка “Скромный”, он ее получил еще на каторге. Махно
и был в жизни скромным, честным и лишенным всякого честолюбия и
чванства человеком. Дальнейшие события, когда людскую кровь лили
все без исключения противоборствующие стороны, потребовали от
Махно воли и беспощадности.
Делу революционной перестройки общества Махно отдавался пол-
ностью. Это требовало огромного напряжения сил. От рождения сла-
бый здоровьем, которое было подорвано каторгой, он иногда не выдер-
живал перенапряжения и у него случались нервные припадки.
Летом 1917 г. Махно встретился с молодой учительницей Галиной
Андреевной Кузьменко, увлекавшейся учением анархизма. Она стала
его женой и соратницей в борьбе.
На исходе 1917 г. Махно, понимая, что власть можно удержать то-
лько оружием, создает вооруженные отряды, которые к осени 1918 г.
развернулись в многотысячную армию. Повстанческая армия, состоя-
вшая из бедняцкой молодежи, бывших солдат и матросов, начала войну
“за освобождение трудового народа”. С этого времени тридцатилетнего
Махно стали уважительно называть “батько”. Его армия воевала с ге-
рмано-австрийскими оккупантами, грабившими Украину; с петлю-
ровцами, боровшимися за самостийную Украину; с белогвардейцами,
пытавшимися восстановить былую Россию; с Советской властью с ее
диктатурой пролетариата. Начиная с 1919 г. к Махно начали стекаться
видные анархисты (Аршинов-Марин, Эйхенбаум-Волин и др.), с этого
времени махновское народное движение стало именоваться анархист-
ским. Однако анархистская теория далеко стояла от подлинных инте-
ресов трудящихся. Махновские хлопцы отстаивали с оружием в руках
свои родные села от немецких, белых, красных и других насильников,
не зная и не воспринимая анархистскую теорию. Но хлопцы знали твер-
до, что их батько против красных с их продразверсткой и против белых с
их реквизициями, т. е. против обычного грабежа селян. Поэтому со
стороны большинства тружеников поддержка Махно и его войску была
единодушной. В махновском движении участвовали в основном украи-
нцы, но анархизм, будучи космополитической идеологией, не признавал
никакого национализма, патриотизма, шовинизма и антисемитизма.
Поэтому Махно выступал против украинского национализма и жестоко
расправлялся с участниками насилий над евреями. В условиях нацио-
нальной пестроты Левобережной Украины это укрепляло его популяр-
ность. Авторитет главы повстанческого движения был очень высок, ему
подчинялись все беспрекословно. Большинство махновских командиров
были анархистами (Каретник, Марченко, Веретенников, Гавриленко, Ку-
188
риленко и др.) никогда не читавшими Бакунина и Кропоткина, но они
верили в уравнительный социализм и отдавали за него жизнь.