P.S. Непременно упомяну книги, которые позволили мне совершить путешествие по Святой земле: E.Goiys. Das Heilige Land (1989) – это подробный и хорошо иллюстрированный отчет об археологических памятниках Израиля – и «Очерки археологии библейских стран» – книга, написанная профессором и лауреатом Государственной премии Н.Я. Мерпертом и выпушенная в 2000 году Библейско-богословским институтом св. апостола Андрея.
Вокруг Библии
Резьба по слоновой кости из Мегиддо. 1350 – 1150годы до новой эры. Изображен фараон со своим войском во время праздника в честь победы
Тимна. Столпы Соломона Израиль – край египетских памятников
В самом деле, если вы хотите ознакомиться с древностями египтян, почему бы не поехать в Израиль? Ведь на протяжении сотен лет эта земля была цветущей окраиной страны фараонов. Так, в местечке Беф-Шан, в ста километрах от Хайфы, когда-то располагалась египетская крепость. Около 1450 года здесь был построен храм Тутмеса III с большим ступенчатым алтарем, а позднее – храмы Аменхотепа III и Сети I.
В начале XII века был воздвигнут храм Рамзеса III. Возможно, он описан в Библии под именем «храма Дагона»: филистимляне, почитавшие здесь бога плодородия, принесли сюда отсеченную голову Саула (1 Пар 10,10). Вблизи высилась статуя Рамзеса III. Его правление было временем заката египетской славы. Он защитил страну от «народов моря», но владения на Ближнем Востоке были утрачены. Захватчики расселились вдоль побережья, дав новое название здешнему краю – Палестина (Philistina), страна филистимлян.
Около 1200 года до новой эры на страны Восточного Средиземноморья напали «народы моря».
Под натиском пришельцев устоял лишь Египет. На изображении: морское сражение египтян с филистимлянами
В 1908 году в Гезере нашли так называемый Крестьянский календарь – древнееврейский письменный документ эпохи Соломона.
Здесь перечислены сроки земледельческих работ
Во втором тысячелетии до новой эры на территории Израиля живут ханаанеи.
Они почти не оставили после себя никаких письменных памятников, кроме редких надписей, сделанных на «иностранном» для них языке – аккадском. Так, четыре надписи найдены в крупнейшем тогда городе Палестины – Асоре: глиняная табличка с юридическим документом; табличка с западносемитским именем; фрагмент месопотамского учебного текста (список мер и весов), а также надписанная модель печени – ее использовали для гаданий. В Гезере нашли глиняную табличку со списком имен, а в Хевроне – со списком жертвоприношений. Остается лишь уповать на чудо, подобное тому, что свершилось в Сирии, на холме Тел ль Мардих, где была найдена Эбла – «империя, оттиснутая на глине». Ее архив насчитывал 17 тысяч клинописных табличек.
Десять лет назад возобновились раскопки Асора, но дворцовый архив пока не найден, хотя в крупном месопотамском городе Мари обнаружены письма, отправленные из Асора после 1800 года. Была же и ответная корреспонденция! Ее еще предстоит отыскать ученым.
Около 1200 года до новой эры в Палестину вторгаются филистимляне. В сражениях у них было определенное преимущество, ведь в отличие от египтян и ханаанеев они воевали железным оружием. К моменту его появления военное дело зашло в тупик. Бронзовые доспехи были так тяжелы, что воины едва могли двигаться в них. Рядом с неуклюжими живыми «крепостями» филистимляне носились, как грозные ракеты. Но откуда они пришли?
По мнению израильского археолога А. Мазара, филистимляне происходят из материковой Греции: «Восприятие ими городского образа жизни, быстрое усвоение ими принципов планировки и фортификации, как и создания дворцов, храмов и жилых комплексов, свидетельствует о давнем знакомстве с этими принципами, что подтверждает гипотезу о балканском происхождении». Культовая глиняная пластика филистимлян тоже связана с микенскими традициями.
Близ Красного моря в древности лежала страна Саба, защищенная песками Аравии надежнее, чем иная империя – великой стеной. Однажды римские легионы все же показались в ее пределам но, изнуренные жарой, потеряв половину солдат, они, словно пустынный вихрь, набежали на стены столицы, разбились о них и снова скрылись вдали – горстка захватчиков среди громадных холмов песка. Даже положение этой богатой страны, расцветшей в пустыне, было в древности мало кому известно. Караваны приходили, привозили пряности и благовония, обильным урожаем обирали римское золото, а потом опять растворялись как мираж. (Плиний Старший жаловался, что каждый год 100 миллионов сестерциев увозят в Индию и Аравию.)
Когда-то такой же фатаморганой, поражая воображение даже привыкших к пышности израильтян, предстала перед Соломоном равная ему в делах людских жена – царица Савская. На страницах Библии дважды рассказано об этой «встрече в верхах», состоявшейся за три тысячи лет до Кемп-Дэвида. И пусть некоторые радикальные историки, например, немец Б. Дибнер, досуже спешат заявить, что, может быть, и Соломона не было, но памятники Сабы есть и еще ждут тщательных раскопок.
В 1970-1980 годы здесь работали советские археологи. В марте 2001 года в столице царства – Марибе – начались раскопки под эгидой Германского археологического института. В древности здесь проживали до 50 тысяч человек. Два раза в год, осенью и весной, в Марибе льет как из ведра. Местные жители возвели возле города плотину длиной 620 метров. Образовалось озеро. От него вела сеть каналов, орошавшая территорию площадью 9600 гектаров. Посреди пустыни вознесся сад Эдем. Здесь выращивали просо, пшеницу, финики, лакрицу. Чеканили свою монету, пользовались своей письменностью, строили монументальные здания. Среди правивших страной были и царицы. Имена двух из них доносят клинописные документы, найденные в Ашшуре. В Сабе трон был доступен женщинам. Возможно, это и породило легенду о мудрой правительнице. Со временем археологи надеются восстановить историю Сабейского царства, ведь пока еще не найден городской архив Мариба.
В бронзовом веке народы Передней Азии поклонялись богине плодородия. Ее изображение представлено на бесчисленных амулетах и печатях
Храм Соломона в Иерусалиме. Эстамп, XV век
Близ Хайфы расположена гора Кармел (по-еврейски – Керем Эл, «Сад Господа»), вечно покрытая зеленью. Ее высота – 552 метра. «Твоя голова – как гора Кармел» – сказано о ней в «Песне Песней» (7,6). В эпоху палеолита гора была густо покрыта лесами, что изобиловали зверьми, в том числе слонами и носорогами. В 1931 году здесь нашли три пещеры, где люди селились еще 150 ООО лет назад. Здесь лежали скелеты, кремневые серпы и наконечники копий, костяные крючки для ловли рыбы, ожерелья из раковин. Для многих здешних культур гора Кармел была священной. Для ханаанеев и финикийцев она была связана с именами Ваала и Астарты. Греки посвящали ее Зевсу, а римляне – Юпитеру, Здесь бывали пророки Елисей и Илия. На горе Кармел находился оракул финикийского бога войны, и к нему обратился командующий римской армией Веспасиан, «и ответы его обнадежили, показав, что все его желания и замыслы сбудутся, даже самые смелые». Что ж, вскоре Флавий Веспасиан усмирил восставшую Иудею и летом 69 года новой эры был провозглашен новым императором. Так сбылись его дерзкие замыслы.