Но поводу данных техник можно написать не один том. Я вообще хотел вначале описать именно их, но затем увидел, что в отрыве от контекста учения Толтеков предоставление этой информации ни к чему хорошему не приведёт. Примеров тому — несть числа. Данные техники лежат в основе таких направлений, как психоанализ, психосинтез, саентология, искусство прощения и т. п.
В связи с изложенным, я не буду "грузить" читателя всеми проблемами и тонкостями применения этих техник, а дам только самое необходимое в предельно сжатом виде. Но с другой стороны, в мои планы входит сразу по завершении этой книги приступить к написанию подробного руководства по перепросмотру и стиранию личной истории. К данной же работе, в качестве приложения, я помещаю 12 упражнений психосинтеза. Если Вы способны ими воспользоваться, то предварительная подготовка Вам ни к чему.
Существуют два основных вида перепросмотра — это спонтанный и систематический. Систематический перепросмотр может осуществляться либо с самоиндукцией (исключительно сложный вариант), либо с внешней индукцией, которая может быть информационной, энергетической и информационно — энергетической (информационной с энергетической сцепкой).
На первом этапе максимальный эффект даёт спонтанный перепросмотр. Включается он за счёт рассредоточения. Для этих целей можно использовать походку силы, описанную у К. Кастанеды, можно следить за дыханием и многое другое. Я обычно рекомендую вспоминать "в одно касание" (т. е. вспомнил — отбросил) какие-либо предметы, явления, события, людей и т. п., "размазанные" как в пространстве, так и во времени, в течение 10–15 минут. При таком режиме начинают "всплывать" события, которые не "напоминали" о себе годами, а то и десятилетиями. Более того, события "выстраиваются" в цепи по темам. Трудно что-либо ещё сказать о спонтанном перепросмотре. На очных занятиях мне хватает двадцати минут, чтобы полностью его объяснить в объёме, достаточном для практического использования. Главное здесь — добиться "скольжения" внимания по предметам и явлениям без задержек на чём-либо. Следует отметить, что весь психоанализ — это не более, чем спонтанный перепросмотр с выборочным частичным стиранием личной истории.
Систематический перепросмотр имеет множество вариантов и видов. Достаточно сказать, что одитинг как дианетический, так и саентологический — это систематический перепросмотр со стиранием (сокращением) личной истории, произведённый сначала с внешней индукцией, а затем — с самоиндукцией (солоодитинг).
Выполнять систематический перепросмотр самостоятельно с самого начала — довольно-таки сложное занятие, но если есть необходимость делать именно так, то я рекомендую начинать вести дневник. Времени это занимает немного, от силы 30–40 минут в день, но эффект даёт очень мощный. Записи в дневник лучше всего делать в течение всего дня, а если такой возможности нет, то вечером. Записываются только действия и только в настоящем времени. Например: "Встаю в 8 35, умываюсь, завариваю и пью чай, в 9.15 выхожу из дома, на троллейбусе еду на работу…" и т. д. Перед записью событий очередного дня следует прочитать записи событий от двух дней до двух недель (в зависимости от наличия времени) сначала в обратном хронологическом порядке, а затем — в прямом. Только после этого записывать действия очередного дня. Подчёркиваю, что все события, отражаемые в дневнике, — это Ваши действия. Если захочется прокомментировать, порассуждать и т. п., то это приветствуется, но записывать это следует в другом дневнике. Сны относятся к действиям, и записывать их лучше утром.
Ведение дневника очень хорошо сочетается с выписыванием четырёх глупостей, о которых я говорил выше.
Искусство прощения. На эту тему написаны горы книг, хотя как идея, так и техника прощения просты до примитивности Идея заключается в том, что ощущения вины, стыда и обиды, во-первых, всегда образуют единый психотравмирующий эмоциональный комплекс, а во-вторых, по какой-то причине наше подсознание научилось удерживать именно этот комплекс очень прочно, причём его неимоверно трудно найти при помощи интеллекта. Д. Верищагин и К. Титов вообще объясняют всю негативную карму только чувством вины. Но, во-первых, не чувство, а ощущение, во-вторых, ощущение вины никогда не бывает одно, т. е. без ощущений стыда и обиды не удерживается долго, а в-третьих, карма — это закон причинно-следственных связей, т. е. один из фундаментальных законов проявленного мира, а следовательно — его можно использовать себе во благо, познав действие этого закона, включая так называемую "негативную карму". Кроме того, после стирания личной истории Вы вволю посмеётесь над теми программами "невезения", которые обычно называют "кармой". По этой причине я предлагаю не тратить попусту на выяснение ничего не значащих закономерностей драгоценное время (помните: хотите Вы того или нет, а от отчёта за отпущенное ему ВРЕМЯ ещё ни один человек не ушёл) и приступить к выполнению техники прощения, которая позволяет всю косичку комплекса вина — стыд — обида распустить весьма быстро и эффективно