29 Четыре Света обитают [там] следующим образом. [Гармозель] обитает на Первом Эоне. (Он) - обетование Бога, [...] Истины и единение души. Ориэль, Сила (и) Провидец Истины, основан на Втором. Давейфэ, Видение Знания, основан на Третьем. Элелет, пылкая страсть и приуготовление к Истине, основан на Четвёртом. Эти четверо - сущие, так как они - выражения Истины и Знания. Они - сущие, хотя принадлежат они не Протофанес'у, но Матери, ибо она - Мысль Совершенного Разума Света, чтобы Бессмертные Души смогли получить для себя знание. [...] в них, Аутоген [...]оас, жизнь [...] всех, он - слово [...] несказанной [...] истины, тот, кто говорит [...] [откровение], касающееся [...], что он пребывает как [...] сущий выше в [...] 30 [...] [соединённый] в порабощении его в Свете и Мысли внутри его [...].
Ведь Адамас, Совершенный Человек, является Оком Аутоген'а, именно его знание и утверждает, что Божественный Аутоген - Слово Совершенного Разума Истины. Сын Адама, Сиф, приходит к каждой из душ. Как знания его им достаточно. Поэтому Живое [Семя] начало быть от него. Мирофейя является [...] Божественного Аутоген'а, [...] от неё и [...] она, будучи Мыслью Совершенного Разума из-за этого её сущего. Что это? Или - есть ли она? [...] она есть? Поэтому Божественный Аутоген - Слово и Знание, и это Знание [...] [слова]. Поэтому [...] Адамас [...] [Простых], когда она появилась [...] переменой этих душ [...] она сама является [...][...] совершенной.
Что касается [Совершенного] [...] ангельских существ 31 [...] [становятся затем] [душами,] [умирая] [...][...] [мира сего] [...][...] Копий [...] истинно [...], который [пребывает] [...] покаяние [...] и этому Месту [...], который пребывает [...] Эонов, если [...] и она любит [...] она стоит на [...] Эоне, имеющем Свет Элелет [...] стать Богом-Провидцем. Но если она надеется, то она постигает. И [...] Раса [...] она стоит на [...][...][...][...][...][...][...][...] 32 [...] она избрана [...][...][...] Свет Гармозель.
[...] некто [...] [благословлять Силу] [...] ты стоишь на [...] Света, который [...] и без меры [...] Эона является великим [...][...] их одних [...] от Совершенного [...], чтобы Сила [...] быть способной, и [...] быть способным [...] его души [...] ощутимый [...] не с [...][...] [но] ты [...] лично [...], там, будучи ничем [...] его [...], который он [...][...][...][...] [в] [...] 33 и [...] над каждым [...] всякий [...][...] бесформенный [...][...] и этот [...] и этот [образец] [...][...] и ни некоторые [...] вечные, ни [...] всех [...], возрастая от этого [...], он - Свет [...], поскольку ему недостаточно [...] Совершенный Разум [...] неразделённый [...] Совершенный Свет [...] и он - в [...] Адамас [...] Аутоген [...] и он идёт [...] Разума [...] Божественный Калиптос [...] знание [...] но [...] Душа [...][...][...][...][...] 34 [...] сущее [...] она имеет [...][...] несколько Втор(ичн)ых Сил и [...] и несколько Трети(чны)х [...] появиться [...] который [...][...] Душа [...].
И Эоны [...] жилище [...] Душ и [...] Богов [...] превыше Бога [...] Самопорождённых [...] Аутоген'а [...] первый [...] Ангел [...] невидимый [...] некоторые [...] душа и [...] Эоны [...] и к тем Душам [...] Ангела [...][...][...][...][...][...] 35 она [...] вечный [...] времена. И [...][...] и если [...], а именно Душа [...] становится [Ангелом] [...], и [...] мир [...] Ангелы и [...], чтобы святой [...] и Эон, который [...] [Аутоген] имеет [...] их, [...][...] Архонт [...] у них есть [...] различие, которое [...] она же - нет, говорить [...][...] и [...] Божественного Аутоген'а [...], который сущий [...] слышать [...] Аутоген'а [...][...][...][...][...][...] 36 [...] имеет [...] сущее [...] жизни [...] пребывает, касаясь [...][...] Слово [...] Ребёнок [...] Мужского ради Поколения [...][...] Невидимого Духа [...] в Совершенном [...][...] и источник [...] Любви и [...] Барбело [...] и [...][...] Разума [...].
Они - двое [...] Мысли [...] от [...] в Барбело [...] и Калиптос [...] они все [...] Девственный [...] она [появляется] в [...] и [...][...][...][...] 37 в том [...] Сила [...] [он] не от [него, но] [...] (является) от Силы того [...] [истинно] [...] [сущий], она [...] - его [...] они, будучи первыми [...] этого [...] и он - [...] он один [...] даёт ему достаточно [...] ему [...] всё, он даёт [...] через [...] ибо из-за него некоторые [...] чтобы он мог [...] и чтобы тот, который [...] его [...] неразделённый [...] Барбело [...] чтобы он мог [...] благословение [...][...] всё [...] он приходит [...][...][...][...] 38 [...] Совершенного [Разума] [...] и он [...] Совершенный Дух [...] совершенный, он живёт вечно [...] ним, и [...] он сущий [...][...] он является словом от [...], который находится в [...] их всех [...] вечный [...][...] в Троесильном - в [...][...] тех, которые совершенные [...] Протофанес [...] Разум, но [...] чистый [...], и он [...] Образ [...] явиться [...] и [...][...] его [...][...][...][...][...][...] 39 [...][...], а именно [...][...][...] из-за него они [...] я отмечаю это [...] он - простой [...], ибо он - [...] как живет [...] как к другому [...] то есть [...] требуется.