Любопытно отметить, что даже временный контакт с ранящими психику явлениями вроде смерти, преступления, крайне отрицательных эмоций,и потребления изменяющих состояние сознания веществ способен привести к слабому загрязнению. Недоброжелательные мысли или ненависть тоже ведут к скверне. Многие шаманы и нешаманы прибегают к очистительным приемам, чтобы избавиться от всякой скверны, приставшей к ним из-за собственной беспечности, проявленной ими в повседневных делах.
Очищение известно под именем арюупга (монг ари-утгал). В ходе арюулги некоторые вещества заряжаются духовной силой и изгоняют скверну, стоит только приложить их к телу. К ним относятся аршаан и различные виды священного дыма, включая дымокуры можжевельника, шалфея, пихты, богородской травы, а также благовония. Соль, песок и зерна тоже поглощают скверну и препятствуют ее повторному проникновению в духовное тело. Одной из основных разновидностей очищения считается окуривание больного священным дымом. Окуривают, обнося дымокуром три раза вокруг тела, после чего отпивают аршаана и прикладывают немного аршаана к макушке головы. Такова повседневная арюулга, пригодная при слабом загрязнении.
При более значительной скверне обнесите дымокуром девять раз вокруг тела и побрызгайте на него арша-аном три раза по три. После троекратного окуривания окропите тело три раза, повторив всю процедуру девять раз. Если очищение прошло не полностью, подождите немного, призовите на помощь духов, и все повторите. Прежде чем приступать к повторному очищению, бросьте немного песка, соли и зерна на больного скверной, обходя его три раза. После этого его духовное тело полностью очистится. Возможно, вы посоветуете этому человеку ежедневно окуривать себя и принимать аршаан, если тот все еще подвергается какому-то загрязнению. Приготовьте для него бутыль аршаана, которым он должен пользоваться утром при выходе из дома.
Работа с духами усопшегоВ своей шаманской работе вы будете постоянно взаимодействовать с духами тех, кто жил в образе людей недавно и в далеком прошлом. Действительно, большинство ваших духов-помощников в прежних жизнях перерождались людьми, а ваш дух удха запечатлел в себе память многих жизней. В целительской работе духи-чотгоры, как и природные духи, предстают душами сунесу и сульде. Но здесь я расскажу о том, как общаться с духами усопших в целях, отличных от врачевания и оказания содействия.
Необходимость в общении с духами усопших обычно вызывается необходимостью в получении сведений и проведении самих душ в нижний мир, когда те заблудились в среднем мире. Это может потребовать либо призывания духа, либо путешествия, в зависимости от того, с каким духом вы общаетесь — сульде или сунесу.
Нужные вам от умершего сведения могут касаться разрешения вопроса, связанного с семьей этого человека или с его потомками. В остальных случаях шаман связывается с духами шаманов прошлого ради совета или наставления — так обычно поступает ученик, общаясь с сульде своего прежнего учителя. В поисках сведений вы можете призвать сульде нужного вам человека или отправиться в обжитое сульде место. Разумеется, вам может понадобиться помощь ваших духов-помощников в отыскании места, где среди природы обосновалась сульде нужного вам человека. Однако в большинстве случаев для появления сульде достаточно бывает подношения пищи и продуманного призывания. Этим, как известно, многие века занимались медиумы на Западе. Вам решать, хотите ли вы вселения в себя духа, чтобы он вещал через вас, либо достаточно простой беседы, пока вы будете находиться в исступленном состоянии. Считается, что души сульде предков поддерживают тесную связь со своими потомками до восьмого колена, так что их легко можно вызвать. Поэтому, если вы приходитесь родственником призываемому человеку либо родственник приглашаемого духа находится в обрядовом пространстве, вам не составит труда связаться с сульде.