− Значит, не стоит мне остерегаться картин рая?
− Остерегаться нужно только гордости. А если ты вспоминаешь рай, то благодарить надо. Ведь там все побывали, пока были чистыми младенцами, но помнит об этом не каждый. Чаще всего, как эти твои столичные наставники, прости Господи, гонят от себя дары Божии, а это уже хула на Духа Святого, а это уже вечная погибель.
− Отец Иоанн, посоветуйте мне, как не впасть в обольщение.
− Очень просто. У Бога всегда, чем проще, тем ближе к истине. Итак, сынок, нам с тобой прекрасно известно, что жизнь дарует и управляет всем Господь. Он сказал нам:
«просите, и дано будет вам;
ищите, и найдете;
стучите, и отворят вам,
ибо всякий просящий получает,
и ищущий находит, и стучащему отворят».
То есть молитесь исправно, старательно, и Господь, как любящий всемогущий отец одарит благами и защитит деток Своих от нападок врага.
− Действительно просто. Почему же мы так часто забываем это?
− Недавно беседовал с одним из сильных мира сего. Часа два он рассказывал, как люди обманывают другу друга, воюют, убивают, как спорят о том, кто прав − и совсем запутались. Как он сказал: слушаешь по телевизору политиков, и каждый вроде бы по-своему прав, а только у них до криков и даже до драк доходит.
− О да, тот еще цирк!
− А все почему? Потому, что каждый не Божию истину ищет, а свою ложь навязывает. Истина-то она одна, а лжи − бесконечное множество. Нет чтобы раздавить в себе змею гордости, да в смирении сердца помолиться о даровании истины. О том, чтобы найти свой истинный путь в земной жизни, а потом идти по нему настойчиво, не уклоняясь ни на шаг в сторону. Так нет, земные видят только то, что глаза видят, слушают советы стяжать деньги и славу, а то, что за это придется по смерти тела страдать вечно в огне – до этого им и дела нет. А почему? Потому что Небесное гордым не даётся, а только «чистые Бога узрят», а расставаться с сиюминутным земным удовольствием не хочется, да и враг не позволяет. Так что, сынок, смотри на Небесное, пиши об этом, может хоть несколько человек туда поднимут взор и потянутся сердцем − а это спасенные души. И тебе зачтется на суде Божием. …Сейчас!..
Монах сунул руку в котомку, достал оттуда потрепанную книжку «Аскетические опыты» святителя Игнатия Брянчанинова, открыл на закладке и прочел:
− «Вы, которые валяетесь в смрадном и грязном болоте грехов, находите в нем наслаждение! Подымите главы ваши, взгляните на чистое небо: там ваше место! Бог дает вам достоинство богов; вы, отвергая это достоинство, избираете для себя другое: достоинство животных, – и самых нечистых. Опомнитесь! Оставьте болото зловонное; вычиститесь исповеданием грехов; умойтесь слезами раскаяния; украсьтесь слезами умиления; подымитесь от земли; взойдите на небо: вас возведет туда Евангелие. Дондеже свет имате, – Евангелие, в котором сокровен Христос – веруйте во свет, да сынове Света – Христа будете (Ин. 12:36).»
Аккуратно вернул холщовую закладку на место, закрыл книгу и весело воскликнул:
− А! Каково! Тут уж нечего ни прибавить, ни убавить. Ну как, помог я тебе?
− Да, спаси Господи, отец Иоанн.
− Тогда, прошу святых молитв, а сам я пошел дальше.
− А как же поесть-отдохнуть?
− Некогда, некогда, Игорь, счет остатка времени на секунды пошел. Прощай!
Познакомился Игорь с одним из чад старца, который рассказал свою историю, весьма показательную. А сподвигло его на это история Игоря, которую он обозначил, как:
Приговор
Словно стеклянная завеса опустилась
между мной и остальным миром.
Мне было не страшно, не больно,
не жалко, не безысходно, но посторонне.
Солоухин Владимир. Приговор