Выбрать главу

Просто дайте мне причину.

Верховный Церковник Калеб Мальферий.»

- Кто таков этот Мальферий, что верит в свою святость? - грубо спросил Советник Прауд, ответственный за леса Суты.

- Действительно! Каков наглец! - возмущался Советник Хьюз.

- Этот человек переплюнул в своей наглости всех предыдущих «святош», что так самозабвенно написывали угрозы Совету, королю и самому Создателю. - мрачно подметил Советник Гур.

- И что же он имеет в виду, когда говорит, что нам «пора взяться за ум»? Имеет ли этот человек хоть какое-то представление о том, чем занимается Совет и как долго длятся все изменения? - пытался оправдаться Советник Фротт, казначей города.

- Совет. Тише. - окликнул людей Уиллем. - Я вынужден сказать, что этот человек не бросает слов на ветер. Не единожды приходящие паломники бросались угрозами и обещаниями изменить весь материк. Но только Калеб Мальферий осмелился убить пятерых человек, попутно сравняв с землёй одно из зданий города.

- Если эти Церковники пришли, как и все, за деньгами нашего короля, то они должны были пройти регистрацию в Птер Абье. Только Священный Дом имеет полномочия регистрировать новые секты, ответвления веры и прочее. - сказал Хьюз. - Согласовать их название со списками, узнать имя организатора и место проживание, которые тот должен был указать - и он у нас в руках.

- Амбициозно. Но я с огромным сомнением отношусь к тому, что настолько... Ревностный верующий, готовый на убийство, не побоится указать свой настоящий дом. Каким бы ни был этот человек, но настолько глупо и необдуманно действовать явно не входит в его планы. Посему и регистрация может оказаться фикцией.

- Уиллем, проверить никогда не бывает лишним. Если есть хоть шанс того, что мы прихлопнем очередную муху, якобы парящую под крылом Создателя, то им надо воспользоваться. Я отправлю человека к Понтифику. - серьезно проговорил Советник Фротт.

- В этом нет необходимости. Я беру это дело на личный контроль и сам наведаюсь в Священный Дом. В конце концов, нас могут вести за нос. Могут вогнать в заблуждение, прикрываясь несуществующими людьми и сектами, когда правдивая свора орудует у нас под носом, с позволения не только короля, но и самого материка.

- Ты правда думаешь, что Дети Создателя могли опуститься до такого грязного греха? Вот уже почти семь столетий их учение остаётся основополагающим. И ты знаешь, каким путём они к этому пришли. - удивлённо проговорил Советник Хьюз.

‍​‌‌​​‌‌‌​​‌​‌‌​‌​​​‌​‌‌‌​‌‌​​​‌‌​​‌‌​‌​‌​​​‌​‌‌‍

- Многим вещам свойственно забываться, Паоло. Тем более, когда проходит семь столетий. Я лишь надеюсь, что Оливий крепко усвоил уроки истории религии Пятого Материка и помнит, чем чревато попущение в таких делах.

- Но... - хотел было что-то добавить Советник Гур, но Уиллем его перебил.

- Совет. Разойтись. Заседание назначаю на завтрашний вечер, после того, как я лично встречусь с Понтификом. - после этих слов капитан Берро быстро встал и, махнув длинным одеянием Советника, удалился из зала заседания.

Советник Хьюз не спроста сделал акцент на семи столетиях властвования учения Детей Создателя на земле Пятого Материка. События, которые этому предшествовали, на долгие годы оставили на месте города разруху, а в сердцах людей - тяготы сомнения и непонимания.

Династия Герцике пришла к власти не по мановению волшебной палочки и не через любовь народа. Для Государства Пятого материка перепады и волнения, затрагивающие все уровни жизни, были обычным явлением. И даже если и происходили события, затрагивающие другие государства, то несомненно, на жизни жителей Пятого они сказывались ничуть не меньше.

"Святые Безбожники". Паоло и Люси Герцике. Брат и сестра, близнецы, чьё правление обагрилось таким количеством крови, какого материк не видывал даже в самые тяжёлые времена войн и распрей. В те далёкие года, семь столетий тому назад, эта пара родилась в разгар священных ходов по всему материку. Голод и засуха были тому причиной, и никак иначе, кроме как через слово Создателя, люди не могли себя утешить. С переменным успехом эту лямку народ тянул больше двух десятилетий, то возвращая себе былую сытую жизнь, то вновь погружаясь в крах, голод и простой.