Вернулась к служащим местного спа-салона, которые тут же стали меня наряжать, согласно местной дворцовой моде. Одевать платье из своего гардероба на этот раз не стала, решив приодеться по-местному. Все-таки ритуал!
Одежда женщин высшей знати, мало чем отличалась от одежды простолюдинки. Разница была только в качестве ткани, да богатстве украшений. Та же туника, сшитая из двух прямоугольников – что здесь звалась уипиль. Помните, в что-то похожее обычно Пугачева куталась! Да юбка, закрепленная на талии вышитым поясом. Все это великолепие было небесно-голубого цвета, и украшено искусной вышивкой в виде спиралей. А вот украшений на меня не пожалели. Руки и ноги нагрузили десятками браслетов, на каждую конечность. В уши вдели серьги, длинной до плеч, еще, Слава Богу, что состояли они из вдетых в золото перьев и были практически невесомы. А вот шею мою не пожалели, нагрузили по полной. И чего тут только не было, золото, нефрит, изумруды, жемчуг. Я себя новогодней елкой чувствовала. На пятых бусах, сказала:
- Хватит!
- Но, так нельзя! – тут же запричитала, старшая из служанок. - Меньше десяти нельзя, иначе неуважение к храму и богини!
- Так давайте тогда я сама выберу.
И служанка открыла передо мной сундук, набитый драгоценностями. Искать что-то в этой куче было не реально, поэтому попросила девушек достать все и разложить на столе.
В итоге выбрала девять самых тонких золотых цепочек и нитку белого жемчуга, который пришлось обвернуть вокруг шеи два раза.
А вот волосы должны были быть распущенны, их просто несколько раз расчесали, да и ноги оставили босыми.
В таком виде и застали меня зашедшие Папанцин и Течуишпо.
Глава 14. Принятие в род.
Папанцин и Течуишпо были одеты также, как и я. Единственным отличием было наличие обуви, да волосы у обоих были подняты и закручены на голове. Все это объяснялось тем, что обе считались замужними женщинами, и уже относились к определенному роду.
Дорога к храму не заняла у нас много времени, так как мы даже не вышли за пределы одного из четырех кварталов, на которые был поделен Теночтитлан - Теопана (место Богов), где находился главный храмовый комплекс, а также старый и новый дворец императора. А ведь были еще прекрасный Куэпопан (место, где цветут цветы), что славился своими великолепными садами, выращиваемыми прямо на плотах. Квартал Ацакоалько (место цапель), что славился искусными ремесленниками и ювелирами, а еще с его набережных открывался прекрасный вид на озеро и виднеющиеся вдали пирамиды Тескоко. Мойотлан (место москитов), бедный район, в котором, тем не менее, находился крупнейший рынок Анауака.
Но и того, что я сумела рассмотреть сквозь узенькую щелочку в занавесях палантина, хватило, чтобы создать впечатление о самобытном и красивейшем городе эпохи Возрождения.
- Китлали, у тебя будет время все рассмотреть! – обратилась ко мне Папанцин. – Хочешь, мы завтра отправимся на тиакис?
- Хочу, конечно! – воскликнула я. – Какая девушка не любит шопинг. Только можно мы пойдем пешком?
- Ну, тогда тебе придется уговаривать Течуишпо. – ответила она. – Мне, к сожалению, это уже не по силам. А вот в молодости! – возвела она глаза к потолку палантина. – Помнится, я часто сбегала из дворца, чтобы прогуляться по городу! Тебе обязательно понравиться Теночтитлан. – заверила она меня.
Я вопросительно посмотрела на Течуишпо, стараясь, чтобы мой взгляд хоть немного напоминал котика из «Шрека».
- Китлали, не делай такое лицо! – воскликнула она. – Тебе итак трудно отказать!
- Ну, вот и хорошо! – потерла я ладошки, на что мои соседки рассмеялись.
К этому моменту мы подъехали к храму четырех богинь. Или, как его называли в простонародье, Женском храме. Именно в храме Сиуапипильтин, хоронили женщин, умерших при родах. И при этом им превозносили те же почести, что и воинам, умершим в битвах. Во всех остальных случаях, ацтеки своих умерших кремировали.
Храм, как и большинство ацтекских святынь, стояла на вершине пирамиды. К храму вело тысяча двести ступеней. Во всяком случае, я насчитала именно столько! Причем шла я, как вы помните, босиком! Если у меня отваляться ноги, я знаю, к какой местной богине, мне выдвигать счет!
К нашему приходу, храм уже был празднично украшен. Гирлянды самых разных цветов были развешены среди уродливых каменных изваяний. Каждая из которых символизировала одну из богинь – Чикомекоатль (богиня молодой кукурузы), Чальчиутликуэ (богиня воды), Тласольтеотль (богиня земли) и их мать – богиня Куатликуэ (змеиная мать).