Через пять минут, когда наши корабли уже полностью заняли орбиту и начали выстраиваться вокруг Рилота в оборонительный порядок, а часть Аккламаторов вошли в атмосферу, передо мной возникли лица твилека и никто. К слову — забавно. Имя Айам-Ган Дай очень уж созвучно с «I’m a gonna die», что в переводе означает «Я собираюсь умереть». Хотя в принципе — не очень-то и хочется, чтобы он умирал. Помимо того, что он наш товарищ, Айма-Ган — ещё и прекрасный Джедай, по праву заслуживший своё мастерство.
Айма-Ган Дай.
Айма-Ган Дай принадлежал к расе никто и являлся её классическим представителем. То были гуманоидные рептилии с грубой кожей. У Мастера кожа была оранжевой расцветки. Он относился к каджайн’са’никто, это одна из подрас их расы. Кстати, именно из числа каджайн’са’никто было наибольшее количество моргукаев. Однако Айма-Гана ждал иной путь. У него обнаружили чувствительность к Силе и его забрали на Корусант. Он вырос Джедаем-Защитником и в принципе олицетворял это слово. Мастер был известен тем, что прекрасно освоил Соресу. Конечно, не уровня Кеноби, но близок к нему. Айма-Ган Дай был одет в классическую, коричневую робу Ордена Джедаев. Он так же носил поножи и наручи. Чам Синдулла же… Он был классическим твилеком с двумя леками и с оранжевой кожей. Взгляд у Чама был суров…
Чам Синдулла.
— Магистр-Джедай, — поприветствовал меня Чам. Его голос был наполнен ехидными нотками. — Наконец-то вы вспомнили и о нас.
Чаму я был очевидно неприятен. Для некоторых это было незаметно, однако многие твилеки ассоциировали меня с Сенатором от сектора Гаулас Лоном Секурой. Им я вертел, как только хотел, впрочем, дядя Эйлы особо и не жаловался. Он жил вполне себе неплохо, имел достаток и почётную должность… Совпадали ли его политические воззрения с тем, что он делал на самом деле? Точно нет. Однако Лон за столько лет научился отделять чувства от дела. Между тем — Чам Синдулла имел один недостаток. Он не считал демократию действенным инструментом и презирал… Что Республику, что Лона. А значит и Джедаев в том числе. На что обиделся Чам? Так его обида идёт ещё с «тех светлых времён», когда Сенатором был предшественник Лона. Его коррупционерские делишки вскрывали очень долго. Сам же Чам считает, что «между демократическими политиками нет разницы» и мы просто тогда сменили «рыльце у кормушки»… В какой-то степени — это так. Мы действительно не смогли тогда запретить торговлю твилеками, особенно представителями женского пола этой расы. Слишком уж большое влияние у Картеля Хаттов на эти территории. Даже война не останавливает работорговлю, хотя Джабба, после соглашения с Республикой и сбавил темпы… Борьба с порабощением твилеков это не только борьба с работорговцами, которые представляют собой, порой, крайне могущественные преступные синдикаты. Это ещё и борьба с обычаями народа твилеков, у которых, как бы, продажа своих — в порядке вещей. Женщины были имуществом, дополнением к мужчинам… Хотя почему «были»? Есть так и сейчас… Чам Синдулла имел крайне гибкие взгляды…
Торговать своими соплеменниками, особенно женщинами, на сторону нельзя. Но меж своими — таковы традиции «нашего народа». Что в принципе являлось дикостью, на мой взгляд, и лицемерием. Должны ли мы как-то бороться с этим? Уж точно не прямым запретом работорговли между кланами твилеков. Прямой и жёсткий запрет не во всех случаях приносит пользу… Здесь нужна масштабная, агитационная работа. Вырастить несколько поколений, для которых рабство неприемлемо. И даже тут легко напортачить, ведь нужно выдвинуть рабству и собственническому отношению к женщине адекватную альтернативу. Плюсом следует учитывать то, что такой быт не сложился просто так. Были объективные причины в их обществе… Их экономика, в том числе межклановая, держится на этом институте. В общем — тут надо привлечь историков, знатоков культуры твилеков, сами твилеков с куда более прогрессивными взглядами, создать программу, сделать так, чтобы влиятельные, политические фигуры из кланов не помешали и, разумеется, отыскать им иные формы экономической прибыли, дабы рабство само по себе стало невыгодно абсолютному большинству. То есть — вложиться в этот регион, скорее всего, с государственным рвением. Частники такое будут делать, если только тут обнаружат какую-нибудь выгоду. А так как твилеки поставляют только наркотик, хоть он и используется в медицинских целях и рабынь, то пока что ничего частники здесь не увидят. А значит это что? Лишь волей государства мы сможем направить сюда финансовые потоки на всевозможные программы, сделав этот регион дотационным. Но не просто посадив здесь самого одиозного царька, с которым легко будет договориться, который, скорее всего, будет лишь создавать видимость работы запущенных институтов. Регион придётся взять под полный контроль. И лет через двести-триста, по самым оптимистичным прогнозам, мы получим результат. Мало, к слову, лишь учить детей правильно идеологии… Вы можете захватить силой страну, планету, а после сесть за обучение детей вашему укладу жизни… Но этого всё равно может не хватить.